耶酥基督说：“你们不晓得真理，真理不叫你们得以自由。”（2）
燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”（Freedom Through Truth for Service）
卷面上的安琪儿，仰着头，扬着目光，所望的也便是这几
个字：“自由─—真理─—服务。”
什么是“自由”？
我的意思是“自由”便是，“从心所欲不逾矩”，便是我
和宇宙万物应对周旋之间，无一枘凿，无一龃龉，无一不调和，
无一不爱，我和万物，完全是用爱濡浸调和起来的，用爱贯穿
连结起来的，只因充满了爱，所以我对于宇宙万物所发出的意
念，言语，行为，一切从心所欲，又无一不含于爱，这时便是
“自由”。
这等的“自由”，从哪里可得呢？
耶稣基督说：“你们不晓得真理，真理不叫你们得以自由”。
“真理”是什么？
耶酥基督说：“我就是道路，真理，生命。（3）
真理就是一个字：“爱”。耶稣基督是宇宙间爱的结晶，
所以他自己便是爱，便是真理。
如何可使我和宇宙万物之间，充满着真理，得到圆满的自
由呢？
耶稣基督说：“我赐给你们一条新命令，就是叫你们彼此
相爱，我怎样爱你们，叫你们也怎样彼此相爱。”（1）
又说：“正如人子来，不是要受人服事，乃是要服事人。”
（2）
这便是服务了，看呵！何等的调和，何等的自由，又是何
等的爱！
因此我们将这几个字恭敬的榜在本校季刊的卷面上，我们
也要效法那报信的安琪儿，（3）一面纪念着耶稣基督的言语，
一面仰望着燕京大学的校训：
“以真理得自由而服务”。
（本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第二卷第—、
二号，署名：谢婉莹。）
───────
（1）
《约翰福音》第十三章第三十四节。
（2）
《马太福音》第二十章第二十八节。
（3）
卷面上的报信的天使（Angel
of
Annunciation）是
兰得尔查理画的，事实见《路加福音》第一章，天使预告马利
亚以基督降生。兰得查理（Londelle
charies）是法国很有名
的画家，1821年生于伯特尼（Brittany）他的宗教和历史上的
各种人物画，很受社会上的欢迎钦赞，因为他所画的人物的形
态，不是呆板的按着历史上的事实，乃是以他极强的想像力，
摹拟出来的，1865年，他到东方游历，因此在他的作品里，又
添了新名色，社会上提到东方画家的时候，也列入他的名字，
在美国纽约和菲德勒菲亚（Pnidelphia）画院中的美人画，
都是他的作品。
燕京大学的校训是“以真理得自由而服务”（Freedom Through Truth for Service）
卷面上的安琪儿，仰着头，扬着目光，所望的也便是这几
个字：“自由─—真理─—服务。”
什么是“自由”？
我的意思是“自由”便是，“从心所欲不逾矩”，便是我
和宇宙万物应对周旋之间，无一枘凿，无一龃龉，无一不调和，
无一不爱，我和万物，完全是用爱濡浸调和起来的，用爱贯穿
连结起来的，只因充满了爱，所以我对于宇宙万物所发出的意
念，言语，行为，一切从心所欲，又无一不含于爱，这时便是
“自由”。
这等的“自由”，从哪里可得呢？
耶稣基督说：“你们不晓得真理，真理不叫你们得以自由”。
“真理”是什么？
耶酥基督说：“我就是道路，真理，生命。（3）
真理就是一个字：“爱”。耶稣基督是宇宙间爱的结晶，
所以他自己便是爱，便是真理。
如何可使我和宇宙万物之间，充满着真理，得到圆满的自
由呢？
耶稣基督说：“我赐给你们一条新命令，就是叫你们彼此
相爱，我怎样爱你们，叫你们也怎样彼此相爱。”（1）
又说：“正如人子来，不是要受人服事，乃是要服事人。”
（2）
这便是服务了，看呵！何等的调和，何等的自由，又是何
等的爱！
因此我们将这几个字恭敬的榜在本校季刊的卷面上，我们
也要效法那报信的安琪儿，（3）一面纪念着耶稣基督的言语，
一面仰望着燕京大学的校训：
“以真理得自由而服务”。
（本篇最初发表于1921年6月《燕京大学季刊》第二卷第—、
二号，署名：谢婉莹。）
───────
（1）
《约翰福音》第十三章第三十四节。
（2）
《马太福音》第二十章第二十八节。
（3）
卷面上的报信的天使（Angel
of
Annunciation）是
兰得尔查理画的，事实见《路加福音》第一章，天使预告马利
亚以基督降生。兰得查理（Londelle
charies）是法国很有名
的画家，1821年生于伯特尼（Brittany）他的宗教和历史上的
各种人物画，很受社会上的欢迎钦赞，因为他所画的人物的形
态，不是呆板的按着历史上的事实，乃是以他极强的想像力，
摹拟出来的，1865年，他到东方游历，因此在他的作品里，又
添了新名色，社会上提到东方画家的时候，也列入他的名字，
在美国纽约和菲德勒菲亚（Pnidelphia）画院中的美人画，
都是他的作品。