曲灵凤当仁不让的站起来说道：请问对方元峰同学，美是不是一种可供研究的对象？
元峰笑了笑，知道这个美少女今天是卯上自己了，于是笑道：美当然是一个可供研究的对象，要不然我们在这里辩论它干什么？我们研究它就要看看它到底是客观的呀，还是主观的。// .kyxsw. 快眼小说网//对方同学说是一个客观的东西，但是它可以随着人的意志不断地改变。而且说在没有人的时候，有一个东西也可以是很美的，那我就请问了，一朵花如果很美的话，没有人去欣赏它，换了一只小狗走到了花的跟前，它对花会采取一种什么样的感觉，如果觉得这个花有点香味的话，它说不定一口就上去了，这个时候小狗怎么能够知道这个花美不美呢！没有人的时候，花到底美还是不美呢？他的回答赢得了一片掌声。
曲灵凤又追问道：请问元峰同学，一个诚实的人所泛，散发出来的内在美，是不是可，会因为您的主观改变而随意改变呢？
元峰笑了笑说道：首先我们说，美和善还不是一个概念，假如对方同学把这种善也当作一种我们今天讨论美学中的美的话，那我们可以说，为什么那个又善良而又丑陋的赵传要说：虽然我丑，但是我很温柔呢？他应该说，因为我很诚实，我很善良，所以我根本就不丑哇！所以对方同学的概念出了一些小小的偏差。而美是我们自己心灵中的感受，这一点的话，是在个人看来有不同的角度。假如说统一的话，为什么对同样一块瓜，会看出来有的人是西瓜，有的是冬瓜呢？这显然不客观嘛。元峰的幽默再次获得了一片雷鸣般的掌声。
曲灵凤这时突然问道：请问元峰同学，我美不美？
她的话一出，顿时让所有人都笑了，虽然曲灵凤此时的粉脸已经羞红到了极限，但她还是用一双美目死死的盯着元峰，希望从他嘴里听到自己想要的答案。
元峰也没有想到美少女曲灵凤竟然会如此一问，便笑道：不可不论，曲同学的确很美，但这个观点只代表我个人的感受，有没有人认为你长得不美呢？如果有人胆敢说你不美，我们要不要踏上千万只脚让他永世不得翻身呢？如果美的标准是客观的话，你何必问我美不美，你只要评价，衡量，拿自己的标准去衡量一下那个客观的标准，何必问大家你美不美呢？
元峰的回答引来了潮水般掌声，如此机智的回答的不但赢了全场师生的赞许，同时也赢得了美少女曲灵凤的芳心。粉脸羞红的曲灵凤好象很满足似的带着微笑坐了下去。
邱玉晶此时也情不自禁的鼓起掌来：“果然精彩，刚刚开战就已经是针锋相对了。下面要进入的是盘问小结。首先有请反方的元峰同学进行小结，请。”
元峰听完邱玉晶的话，便对她微微一笑，说道：“谢谢！对我的第一个问题说，一朵花摆在那里，你不去感受，它也是美的，这种说法对吗？不要急，我的第二个问题中，对方辩友就告诉我们电磁场不具有美的特性，为什么电磁场不具有美的特性呢？因为人无法直观地感受它。一个东西一旦人无法直观地感受它，连美的特性都没有了，这不就说明美不能脱离人的感受而存在吗？那么再反观第一个问题，对方同学为什么说那朵花是美的呢？是因为就算他自己没有直观的感受，也有人去感受了，把这种感受传达给了他，这就好像有人买了一个东西作为礼物送给了对方辩友，难道因为他没有掏自己的腰包，就告诉大家在这个世界上买东西可以不花钱的吗？假如这样，真是要误人子弟了呀！(掌声)对于我的第三个问题，那对方同学告诉我们，说这个美是一个客观的东西，大家应该掌握一个统一的标准，真的是这样吗？刘德华说，他的梦中有一头乌黑亮丽的长发；而我的梦中却是一头乌黑亮丽的短发，这怎么统一得起来呢？假如要统一的客观的话，到底是刘德华错了，还是我错呢？假如没有我们俩都没错的话，那肯定就对方辩友说的那个标准是客观的错了；假如一定要统一起来，是不是我们的梦中都应该半边脑袋是长头发，(笑声)半边脑袋是短头发呢？而且审美是我们自己的感受，如果在审美上我们都不能够由自己的感受来作主的话，那么我们只好说还不如回家卖红薯。谢谢大家！
元峰的发言再次引爆了全场师生热烈的掌声，这次掌声响动的时间比刚才的时间还要长一些。
邱玉晶仿佛也为之动容了，她看着元峰说道：“感谢元峰同学的精彩发言，谢谢！下面我们请正方的曲灵凤同学进行发言，请。”
曲灵凤的粉脸依旧很红，但她还是果敢的站了起来，说道：“刚才我问对方同学，美是不是一种可以供研究的对，对象，对方承认了，他说美是可以研究的，那么这不就向我们证明了美是客观的存在吗？若美不是客观存在的话，对方要研究什么呀！如果对方说美是主观感受的话，那么主观感受是什么呢？就是存在对方主观里面的一种想法，是一种对方主观的感觉。如果对方说美是主观感受，那么又可以研究的话，对方是不是告诉我，他将研究他自己的感受啊，那么那不叫美学，那个叫心理学啦，对方辩友。对方同学又向我回答说善不等同于美。那么我倒奇怪了，为什么内在美就不能是美呢？善良、诚实所散发出来的感染力、影响力难道就不能是一种美吗？对方这样子说，是不是要告诉我们只有外在美才是美，内在美就不是美呀？亚里斯多德都告诉我们，善跟美是统一的呀！对方说，如果看到一朵花，香的话，小狗会有什么样的反应？小狗闻到那朵花香，这也就是说花美的本性美是客观存在在那里的，不管是狗还是人都会感受得，感受得到啊！而我还必须谢谢他了，因为他说我美呀！但是对方同学又说，如果现场观众有谁认为我不美的话，那么可是要骂他们的哟，这倒不必。因为美丑是大家主观感受衡量标准的不同，但是并非表示说对方感受到我丑的时候，我的脸，我的脸就会马上变得面目狰狞。因为我还是我，我还是站在这里，只是鉴赏角度不同而已。谢谢！
对于曲灵凤的发言，全场师生也给予了热烈的掌声，因为她毕竟是以自己为例子，光是这种勇气就值得给予热烈的掌声了。
这时邱玉晶又说道：“下面要进入的是自由辩论环节。首先有请正方的自由人同学发言，请。”
曲铭凤立刻站了起来说道：“谢谢！对方辩友认为说，美是主观感受，那我想请问你了，今天这里一粒珍珠它深藏在海底的一个蚌壳里头，请问一下，这粒珍珠的圆润光滑到底还是不是美的？
刘琳一听便站起来回驳道：有人认为珍珠很美，可是有人认为珍珠不美，早在中国古代就发生过买椟还珠的故事。请问您，您能告诉我，这个人买椟还珠他就一定是错了吗？对于刘琳的回驳，全场师生也给予了她一片热烈的掌声。
曲铭凤又说道：“对方辩友所说的不外是告诉我们，这粒珍珠它背景有一些不同，但是没有办法否认说这粒珍珠有美的特性，我方承认有人认为珍珠不美，为什么呢？因为珍珠这一物质它本身有美的特性也有丑的特性，可是人家觉得它美，因为他看到它美的特性，看到它丑，因为他觉得它有丑的特性，只是观点不同了呀。请对方辩友不要把美和美的感受两者混淆在一起。虽然刘琳的回驳很精彩，但曲铭凤也的确是一个才思敏捷的才女，她的反驳也赢得了一片热烈的掌声。
元峰此时站了起来，说道：“您告诉我美有美的特性，可是没有告诉我们这个特性到底是什么。倒是你们的一辩说，美要有形象性才能够称之为美，可是这是评判的标准吗？一个夜叉它也有形象，可是您能告诉大家，夜叉是美的吗？”
曲灵凤一看元峰站了起来，她也不甘落后的反驳道：“对方辩友，今天夜叉和美到底有什么直接关系我方意识不出来。我想请问对方辩友的是，对方辩友刚才一辩说很喜欢谈蒙娜丽莎，请教各位，蒙娜丽莎如果我今天觉得它没有什么美感的话，是不是说蒙娜丽莎就不美了呢？”
元峰一听便笑道：对方辩友，蒙娜丽莎本身是一幅画，可是我们对这幅画的评判可以有各种各样，各种各样都不，并不代表说一定是错的。这就是我们审美可以有不同的主观感受。对方辩友您还是没有告诉我，你们一辩就告诉我们说，美有评判的不变的规律，就是它有形象性、感染性和功利性，可是这个形象性你要告诉我，为什么任何事物都有形象，是任何事物都是美的吗？
曲铭凤又反问道：“对方辩友，这个形象性是指美的那一种形象性，请你不要把它混淆了。对方辩友我想请问你，如果美是一个主观感受的话，我想请问大家，今天《唐诗选集》连不懂华语的外国人都知道它是中国文学史上一个美的著作，照您的说法，这个《唐诗选集》在中国是美的，突然间搬到外国时候，它又是突然间不美的了吗？
这时黎姿玫站起来回驳道：“如果说我们不去仔细地研究唐诗，我们怎么能够从心里焕发出对唐诗这种文化的美的热爱呢？请问对方辩友一个简单的事实，美人鱼你觉得美不美呀？
曲铭凤说道：“说得好，今天要研究，但是我想请问大家，对外国人来说，《唐诗》这部特辑还是不是美的？
元峰立刻笑问道：“您没有回答我的问题。请问美人鱼美不美？”
曲灵凤便笑道：“对方辩友，美人鱼美和丑，是有人有不同的观点，为什么？这个原因是在于观赏的角度不同，不代表美的感受和美可以两者混淆在一起。好了，轮到你回答我唐诗的问题了。”她的话立刻引来一片笑声和掌声。
元峰笑问道：我已经告诉过您了，我已经告诉过您了，唐诗本身是一种存在，可是我们有的人喜欢唐诗，有的人喜欢宋词，您能告诉我说，这样的喜欢一定有对有错吗？您说美人鱼有人认为美，有人认为丑，可是美人鱼本身就是童话中虚构的人物，美人鱼它是一种客观存在吗？
曲铭凤马上站起来反驳道：“对方辩友离题了，我的问题是，今天唐诗到了外国人手中的时候，唐诗还是不是美。你告诉我宋词美和丑到底和我的问题有什么直接关联呢？”又是一片掌声。
元峰笑了笑，知道这个美少女今天是卯上自己了，于是笑道：美当然是一个可供研究的对象，要不然我们在这里辩论它干什么？我们研究它就要看看它到底是客观的呀，还是主观的。// .kyxsw. 快眼小说网//对方同学说是一个客观的东西，但是它可以随着人的意志不断地改变。而且说在没有人的时候，有一个东西也可以是很美的，那我就请问了，一朵花如果很美的话，没有人去欣赏它，换了一只小狗走到了花的跟前，它对花会采取一种什么样的感觉，如果觉得这个花有点香味的话，它说不定一口就上去了，这个时候小狗怎么能够知道这个花美不美呢！没有人的时候，花到底美还是不美呢？他的回答赢得了一片掌声。
曲灵凤又追问道：请问元峰同学，一个诚实的人所泛，散发出来的内在美，是不是可，会因为您的主观改变而随意改变呢？
元峰笑了笑说道：首先我们说，美和善还不是一个概念，假如对方同学把这种善也当作一种我们今天讨论美学中的美的话，那我们可以说，为什么那个又善良而又丑陋的赵传要说：虽然我丑，但是我很温柔呢？他应该说，因为我很诚实，我很善良，所以我根本就不丑哇！所以对方同学的概念出了一些小小的偏差。而美是我们自己心灵中的感受，这一点的话，是在个人看来有不同的角度。假如说统一的话，为什么对同样一块瓜，会看出来有的人是西瓜，有的是冬瓜呢？这显然不客观嘛。元峰的幽默再次获得了一片雷鸣般的掌声。
曲灵凤这时突然问道：请问元峰同学，我美不美？
她的话一出，顿时让所有人都笑了，虽然曲灵凤此时的粉脸已经羞红到了极限，但她还是用一双美目死死的盯着元峰，希望从他嘴里听到自己想要的答案。
元峰也没有想到美少女曲灵凤竟然会如此一问，便笑道：不可不论，曲同学的确很美，但这个观点只代表我个人的感受，有没有人认为你长得不美呢？如果有人胆敢说你不美，我们要不要踏上千万只脚让他永世不得翻身呢？如果美的标准是客观的话，你何必问我美不美，你只要评价，衡量，拿自己的标准去衡量一下那个客观的标准，何必问大家你美不美呢？
元峰的回答引来了潮水般掌声，如此机智的回答的不但赢了全场师生的赞许，同时也赢得了美少女曲灵凤的芳心。粉脸羞红的曲灵凤好象很满足似的带着微笑坐了下去。
邱玉晶此时也情不自禁的鼓起掌来：“果然精彩，刚刚开战就已经是针锋相对了。下面要进入的是盘问小结。首先有请反方的元峰同学进行小结，请。”
元峰听完邱玉晶的话，便对她微微一笑，说道：“谢谢！对我的第一个问题说，一朵花摆在那里，你不去感受，它也是美的，这种说法对吗？不要急，我的第二个问题中，对方辩友就告诉我们电磁场不具有美的特性，为什么电磁场不具有美的特性呢？因为人无法直观地感受它。一个东西一旦人无法直观地感受它，连美的特性都没有了，这不就说明美不能脱离人的感受而存在吗？那么再反观第一个问题，对方同学为什么说那朵花是美的呢？是因为就算他自己没有直观的感受，也有人去感受了，把这种感受传达给了他，这就好像有人买了一个东西作为礼物送给了对方辩友，难道因为他没有掏自己的腰包，就告诉大家在这个世界上买东西可以不花钱的吗？假如这样，真是要误人子弟了呀！(掌声)对于我的第三个问题，那对方同学告诉我们，说这个美是一个客观的东西，大家应该掌握一个统一的标准，真的是这样吗？刘德华说，他的梦中有一头乌黑亮丽的长发；而我的梦中却是一头乌黑亮丽的短发，这怎么统一得起来呢？假如要统一的客观的话，到底是刘德华错了，还是我错呢？假如没有我们俩都没错的话，那肯定就对方辩友说的那个标准是客观的错了；假如一定要统一起来，是不是我们的梦中都应该半边脑袋是长头发，(笑声)半边脑袋是短头发呢？而且审美是我们自己的感受，如果在审美上我们都不能够由自己的感受来作主的话，那么我们只好说还不如回家卖红薯。谢谢大家！
元峰的发言再次引爆了全场师生热烈的掌声，这次掌声响动的时间比刚才的时间还要长一些。
邱玉晶仿佛也为之动容了，她看着元峰说道：“感谢元峰同学的精彩发言，谢谢！下面我们请正方的曲灵凤同学进行发言，请。”
曲灵凤的粉脸依旧很红，但她还是果敢的站了起来，说道：“刚才我问对方同学，美是不是一种可以供研究的对，对象，对方承认了，他说美是可以研究的，那么这不就向我们证明了美是客观的存在吗？若美不是客观存在的话，对方要研究什么呀！如果对方说美是主观感受的话，那么主观感受是什么呢？就是存在对方主观里面的一种想法，是一种对方主观的感觉。如果对方说美是主观感受，那么又可以研究的话，对方是不是告诉我，他将研究他自己的感受啊，那么那不叫美学，那个叫心理学啦，对方辩友。对方同学又向我回答说善不等同于美。那么我倒奇怪了，为什么内在美就不能是美呢？善良、诚实所散发出来的感染力、影响力难道就不能是一种美吗？对方这样子说，是不是要告诉我们只有外在美才是美，内在美就不是美呀？亚里斯多德都告诉我们，善跟美是统一的呀！对方说，如果看到一朵花，香的话，小狗会有什么样的反应？小狗闻到那朵花香，这也就是说花美的本性美是客观存在在那里的，不管是狗还是人都会感受得，感受得到啊！而我还必须谢谢他了，因为他说我美呀！但是对方同学又说，如果现场观众有谁认为我不美的话，那么可是要骂他们的哟，这倒不必。因为美丑是大家主观感受衡量标准的不同，但是并非表示说对方感受到我丑的时候，我的脸，我的脸就会马上变得面目狰狞。因为我还是我，我还是站在这里，只是鉴赏角度不同而已。谢谢！
对于曲灵凤的发言，全场师生也给予了热烈的掌声，因为她毕竟是以自己为例子，光是这种勇气就值得给予热烈的掌声了。
这时邱玉晶又说道：“下面要进入的是自由辩论环节。首先有请正方的自由人同学发言，请。”
曲铭凤立刻站了起来说道：“谢谢！对方辩友认为说，美是主观感受，那我想请问你了，今天这里一粒珍珠它深藏在海底的一个蚌壳里头，请问一下，这粒珍珠的圆润光滑到底还是不是美的？
刘琳一听便站起来回驳道：有人认为珍珠很美，可是有人认为珍珠不美，早在中国古代就发生过买椟还珠的故事。请问您，您能告诉我，这个人买椟还珠他就一定是错了吗？对于刘琳的回驳，全场师生也给予了她一片热烈的掌声。
曲铭凤又说道：“对方辩友所说的不外是告诉我们，这粒珍珠它背景有一些不同，但是没有办法否认说这粒珍珠有美的特性，我方承认有人认为珍珠不美，为什么呢？因为珍珠这一物质它本身有美的特性也有丑的特性，可是人家觉得它美，因为他看到它美的特性，看到它丑，因为他觉得它有丑的特性，只是观点不同了呀。请对方辩友不要把美和美的感受两者混淆在一起。虽然刘琳的回驳很精彩，但曲铭凤也的确是一个才思敏捷的才女，她的反驳也赢得了一片热烈的掌声。
元峰此时站了起来，说道：“您告诉我美有美的特性，可是没有告诉我们这个特性到底是什么。倒是你们的一辩说，美要有形象性才能够称之为美，可是这是评判的标准吗？一个夜叉它也有形象，可是您能告诉大家，夜叉是美的吗？”
曲灵凤一看元峰站了起来，她也不甘落后的反驳道：“对方辩友，今天夜叉和美到底有什么直接关系我方意识不出来。我想请问对方辩友的是，对方辩友刚才一辩说很喜欢谈蒙娜丽莎，请教各位，蒙娜丽莎如果我今天觉得它没有什么美感的话，是不是说蒙娜丽莎就不美了呢？”
元峰一听便笑道：对方辩友，蒙娜丽莎本身是一幅画，可是我们对这幅画的评判可以有各种各样，各种各样都不，并不代表说一定是错的。这就是我们审美可以有不同的主观感受。对方辩友您还是没有告诉我，你们一辩就告诉我们说，美有评判的不变的规律，就是它有形象性、感染性和功利性，可是这个形象性你要告诉我，为什么任何事物都有形象，是任何事物都是美的吗？
曲铭凤又反问道：“对方辩友，这个形象性是指美的那一种形象性，请你不要把它混淆了。对方辩友我想请问你，如果美是一个主观感受的话，我想请问大家，今天《唐诗选集》连不懂华语的外国人都知道它是中国文学史上一个美的著作，照您的说法，这个《唐诗选集》在中国是美的，突然间搬到外国时候，它又是突然间不美的了吗？
这时黎姿玫站起来回驳道：“如果说我们不去仔细地研究唐诗，我们怎么能够从心里焕发出对唐诗这种文化的美的热爱呢？请问对方辩友一个简单的事实，美人鱼你觉得美不美呀？
曲铭凤说道：“说得好，今天要研究，但是我想请问大家，对外国人来说，《唐诗》这部特辑还是不是美的？
元峰立刻笑问道：“您没有回答我的问题。请问美人鱼美不美？”
曲灵凤便笑道：“对方辩友，美人鱼美和丑，是有人有不同的观点，为什么？这个原因是在于观赏的角度不同，不代表美的感受和美可以两者混淆在一起。好了，轮到你回答我唐诗的问题了。”她的话立刻引来一片笑声和掌声。
元峰笑问道：我已经告诉过您了，我已经告诉过您了，唐诗本身是一种存在，可是我们有的人喜欢唐诗，有的人喜欢宋词，您能告诉我说，这样的喜欢一定有对有错吗？您说美人鱼有人认为美，有人认为丑，可是美人鱼本身就是童话中虚构的人物，美人鱼它是一种客观存在吗？
曲铭凤马上站起来反驳道：“对方辩友离题了，我的问题是，今天唐诗到了外国人手中的时候，唐诗还是不是美。你告诉我宋词美和丑到底和我的问题有什么直接关联呢？”又是一片掌声。