远城市人稠物穰[一]，近村居水色山光。熏陶成野叟情[二]，铲削去时官样[三]，演习会牧歌樵唱。老瓦盆边醉几场[四]，不撞入天罗地网[五]。
达时务呼为俊杰[六]，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼[七]，手莫弹冯讙铗[八]，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。
[一]人稠物穰(rang)：人口稠密，物品丰富。
[二]“熏陶”句：感染和陶冶成为老农民似的情性。野叟，野老，老农。
[三]时官样：时髦官员的模样，流行的官僚架势。
[四]老瓦盆边：粗陋的陶制酒器。这是元曲中习用的词语。关汉卿《四块玉·闲适》：“旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。”
[五]天罗地网：喻法制森严、危机四伏，无法逃出官场中设置的陷阱。
[六]“达时务”句：《三国志·诸葛亮传》“徐庶见先主”裴松之注引《襄阳记》：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。”固有俗语：“识世务者为俊杰。”达：通晓。
[七]王粲：汉未文学家，“建安七子”之一。西京丧乱，他避难荆州，投靠刘表，未被重用，于是作了一篇《登楼赋》抒发自己久客异乡，才能不得施展所产生的思想情绪，主旨仍是对功名的热衷。
[八]手莫弹冯讙铗：冯讙在孟尝君家里作客，没有得到重视，于是弹铗而歌曰：“长铗归来乎？食无鱼。”有了鱼，又说“出无车”；有了车，又说“无以为家”。他自然也是追求功名富贵的。
达时务呼为俊杰[六]，弃功名岂是痴呆？脚不登王粲楼[七]，手莫弹冯讙铗[八]，赋归来竹篱茅舍。古今陶潜是一绝，为五斗腰肢倦折。
[一]人稠物穰(rang)：人口稠密，物品丰富。
[二]“熏陶”句：感染和陶冶成为老农民似的情性。野叟，野老，老农。
[三]时官样：时髦官员的模样，流行的官僚架势。
[四]老瓦盆边：粗陋的陶制酒器。这是元曲中习用的词语。关汉卿《四块玉·闲适》：“旧酒投，新醅泼，老瓦盆边笑呵呵。”
[五]天罗地网：喻法制森严、危机四伏，无法逃出官场中设置的陷阱。
[六]“达时务”句：《三国志·诸葛亮传》“徐庶见先主”裴松之注引《襄阳记》：“儒生俗士，岂识时务？识时务者在乎俊杰。”固有俗语：“识世务者为俊杰。”达：通晓。
[七]王粲：汉未文学家，“建安七子”之一。西京丧乱，他避难荆州，投靠刘表，未被重用，于是作了一篇《登楼赋》抒发自己久客异乡，才能不得施展所产生的思想情绪，主旨仍是对功名的热衷。
[八]手莫弹冯讙铗：冯讙在孟尝君家里作客，没有得到重视，于是弹铗而歌曰：“长铗归来乎？食无鱼。”有了鱼，又说“出无车”；有了车，又说“无以为家”。他自然也是追求功名富贵的。