沈羽目光平静地开始阐述他的观点：我们看吕布到底是如何有谋无谋，不是说我们简简单单地看到他做得很多事情最后的结果他失败了我们就说他无谋。是的，这样从过程与结果来说吕布是无谋，但是为什麽？首先我们要看得是以前的封建的统治术，也就是那个时候的思想到底是什麽，如何才能算是一个有谋略的思想呢。首先在古代周朝建立了一大堆的礼仪，这在百家争鸣时各种思想有着不同的观点，但是礼仪在这里边占了很多部分。在管子里的治国之术时提出了要维护四维，这个四维就跟后来的三纲五常差不多，目的就是让人各受其分，不能越级形式，必须接受统治阶级的意志。礼仪就是起着这样一种控制枷锁的作用，使得等级森严，让人各安气氛。在这种严密的等级制度形成之后，那麽就会出现一个地位的作用，处于不同等级的不同职位的地位会不一样，这样导致的结果就是地位不一样的人他说话的分量就是不一样，他的权力就是不一样的。在这个时候为了统一思想控制手下的人按着统治阶级的意志来行事，又推出了很多仁义礼智信的观点。这些观点可以纯粹的说就是控制术，是一种御下之术。这些观点不仅仅是他们凭空得出来的，而是根据历史的经验而制定的。他们的都是为了如何统治人，控制别人，让别人唯为自己是从。但是吕布根本就不懂这些，可以说吕布是一个毫不懂得政治的人物。他杀董卓，丁原是因为利益，但是在他眼里什麽是他追求的呢，就是他能看见的短暂的礼仪。可以说他是一个有万夫不挡之勇的人，但是他并不是有谋略的人。真正有谋略的人是会用人的，同时很在乎形势，很在乎名声。而吕布他在乎哪一点？又比如几个地方，他看见曹操献刀，如果他是一个有谋略的人他当场就杀了曹操了，然后跟董卓说他看见曹操要刺杀他。这样董卓会更信任他。又比如他在袁术问题上的反复不定，他没有从一个全局上的角度考虑，而总是以自己的感情来决定。同时像陈登向曹操求旨，曹操把陈登给封了，吕布的要求一点没达到。而陈登在背后劝曹操打吕布。当陈登回去后陈登得到了封赏，而当吕布要杀他时，陈登很镇定地说：曹操说你是一只俄鹰，饥饿时才会听话，饱了时就会飞了。所以就没答应我的要求。吕布听了就把陈登给放了。他根本就不懂得主辱臣死，陈登根本就无心思给他办事，他对事情看不透。所以陈登领了封也恬然的回来了，还把那番话给说出来了。再比如侯成他们把吕布给绑了，送给了曹操。为何？不就是因为吕布下了禁酒令，可是他们还喝酒，同时还送给了吕布一坛，结果吕布还大怒骂他们要害死自己，所以侯成他们也怒了，结果就把吕布给绑了，然后献给曹操了。这个反映了什麽？说白了反映了吕布根本就不懂得御下之术。吕布下了禁酒令，侯成他们不仅不戒，还敢把就给献给吕布。这可见吕布的言而无信达到了什麽地步了，连属下都不当回事，觉得他的话就是一张废纸，而且这也反映了他平常肯定都是很多事情都是这样反反复复的，所以侯成他们早已经习以为常了，甚至敢去贿赂吕布，他们送就不是为了自己高兴，而是去贿赂吕布，觉得给他送了坛酒他就会把那个禁酒令不了了之了。这就是吕布为君无君之尊严，别人把他的话都不当成圣旨，而当成空纸。结果吕布怒了，说了那麽一句话，然后侯成也怒了，就把他给绑了。这又说明什麽？说明吕布在属下心目中的地位，他们对吕布并没有敬上之心，并不觉得他是一个可以依托的君主，一个值得尊重的主子，而是把他这里当最避难所，既然无处可去就在这里暂时跟随，但是他们对吕布并不忠诚，同时也对他也没有更多的信心，也没有更多的恐惧，吕布很容易得就被绑了，这证明什麽？他在属下将帅的心目中他并不神秘，也并不可怕，很容易取而代之，只是他们自问没有在乱世中争雄的能力，也就依附着他。这也证明了吕布根本就没余下的手段，他没有用利益来笼络人心，笼络属下的心思，同时他的军队执法不严，军纪不整，这就是他无谋的地方。他总是感情用事，不能用脑子来考虑他该如何决定，他没有一个明确的做事的原则以及行为标准，所以他会得到这个结果。至于我所说的什麽叫做有谋略，那麽好，我的意思就是那些懂得御下之术的，比如曹操，那就是这麽一个有谋略的人。实际上有谋略的人必须得等懂得大众心理，并且对形势的判断必须有准确地分析，人还得会使得各种手段。他使的这些手段有些是那种兵法式的诡诈。有些却是人情世故中的更深层次的东西，比如信义，比如忠诚，比如各个方面，也就是统治术。当然如果要在吕布身上来讲那些谋略是很困难的，因他的级别不够，如果讲曹操，讲司马懿，讲诸葛亮，讲荀彧郭嘉他们那还是可以做比较讲的。这个时候沈羽这个小组的人没有谁愿意说话，连邵丽晶也眉头紧蹙地道：你讲吧。她已经被沈羽的话给吸引了，很多东西是她想都没想过的。沈羽讲的东西要比她想得深得多了，她没有想到历史居然要这麽来学。她看着沈羽帅气逼人的面孔不由感觉很是尊重以及有了一丝爱慕，觉得他这两次这样对自己挑衅并不是毫无理由，他至少有这个实力不把自己当回事。随后沈羽扫视了一下周围，见每个人都把目光集中在自己身上，不由微微一笑，自己的目的达到了，然后语调平静的讲道：在历史上，很多人使用了很多手段，很多谋略。但是不管这些手段是如何的机巧诡诈，但是他们都离不开一些核心。这些核心就是权力。权力的斗争是历史的核心。伴随着权力有很多附属品，比如地位，比如信任，不如心腹，比如实力，比如形势，比如人性。这些都是作为权力斗争时的一种手段。他们会在不同的情况下发挥着不同作用，只要他们用的时间合适，他们就是奇谋。否则他们什麽都不是。看历史的时候很注意的一个东西就是官职，也就是他所在的地位，他所拥有的权利，还有很注重他的地位，他的影响。这些是做臣子的要注意的东西，而作为君主他们应该注意什麽呢，我们看他们什麽呢？看他们的主张，看他们的性格，这很多从他们的封官，从他们的用人的手段能够看出来，第三点就看那些面对各种复杂形式的君主臣子的处理方式。这就是一个权力的平衡，这也是历史要讲的一个重点，不懂得权力平衡，不懂得权力如何转移，那麽历史就是白学，不懂得地位的重要，不懂得势力的如何提高，那麽学了历史也毫无作用，用不到实际上。比如在三国时，看曹操和袁绍，我在里边非常重视的一个地方，就是十胜论，也就是郭嘉跟曹操谈的那个为何曹操要打袁绍，两个人的优缺点的分析。这个十胜论贯穿了从始至终的两个人斗争的所有过程，包括他们用人，从一开始袁绍不去接受汉献帝就开始反映了他的很多人性上的弱点。随后沈羽一条一条地对比袁绍和曹操的各种措施举动，分析他们的本质原因，他们造成的结果。很快一个小时过去了，沈羽的讲话让这个小组的人每个人都如醉如痴，他们感觉自己似乎在如闻天音，作为学习历史的人，学习方法很重要，思维角度很重要，沈羽的讲述在告诉他们一个新的思维方式，那是他们以前想都没想过的，而邵丽晶也在震撼着，她想不到沈羽看历史看得如此之深，她捧过很多人历史学得好的人没有一个人像他这麽分析，并且分析得让人无话可说，他将来必然非池中之鱼，她想着。看着王瑶跟沈羽如此亲密不由冷笑着，她知道沈羽是一个风流的人，因为她已经在短短的几天内看见他跟着好几个漂亮女人在一起了，否则也不会给自己印象这麽深。她不由暗问着自己，这样的男人值得信任吗？
