正文 孙储琳的特异功能
小说：生命之谜(探索者物语)| 作者：时空漂流者| 类别：武侠修真
八三年夏天，大约是五月底，我在温哥华舍下，会见一位l君，我能看见他
在家的父亲的健康很坏，我说：“令尊生平嗜酒，每日喝上整瓶的威士忌或白兰
地，现在肝脏已有癌症征象。”
l君大惊，但是不信，而且说：家父不迷信，他不会信你的！
我说：“我知他不会信我，我也无意叫他信我．但是，令尊曾经有一件大善
阴德，我蒙佛菩萨令我看得见，知道他的善行。叫我救他！你们若不信我，何不
送令尊去看医生？诊断后，你们来找我好了。
“家父行了什么善举呢？”l君问：“家父的行事．从不跟我们谈起，连我
们都不知，你既然那么说，你可以讲出来他做了什么吗？”
“我不告诉你。”我答：“但是我可以写下几个字，你拿回家去问令尊好了。
他一见字就会知道我说的是什么。”
我在条子上写着：“大约三十七年前，二老伯，身在法界警界，为一个蒙冤
的死囚妇人洗脱冤枉罪名，使她获得翻案，恢复清白无罪释放！老伯的义行，救
了她一家九条命！”
l君不信：我们从未听他讲过有此事。
我说：你拿去给老人家看看吧!
几天后,l君打电话来，惊骇的对我说：培德，你怎么知道的？家父非常惊
骇，他说这事从没有人知道！他也未对任何人说过！这真是太奇怪了！
没什么稀奇！我说，“为善,为恶,都自然会有人知！俗话说举头三尺有神明！
任何人行恶或为善都会有菩萨知道的。令尊这件善行，虽没有局外人知道。令尊
不居功也不宣扬，可是佛菩萨是知道的，叫我运天眼看见，现在令尊有肝病。若
非他积有大善行，早已不治了。
l君说：家父说这件事甚至没告诉过家母，我们作子女的，更是一些也不知
道，现在你写的明白，家父才讲出这件事，我们全家都极为惊异！
我说：那令尊现在还信不信有佛菩萨？
信了！信了！l君说。他本来是什么都不信的。现在信了！那你快送他去见
医生捡查肝脏。
一周以后，l君来电话：“培德，专科医生检查，证实了家父有严重肝脏病，
家父要来见你详谈！”
“我一定尽力帮助令尊”我说：“首先，我要他戒绝烟酒。”
l老伯完全信任我，多年来，医生叫他戒烟酒，他都不听，现在听我劝告，
一下就都戒绝了，l君全家后来来见我。l老伯现时在我的劝告之下注意保养，
他健康逐渐在改进，肝已不痛，我用天眼看他肝部的癌细胞显然已经停止活动了，
这真是奇迹：佛法的奇迹！
这件真实的奇迹，温哥华许多人都知道。l家与我成为好友。
l老伯来访，向在座的十多宾客宣布真相，他说当年，是有一个妇人因贩毒
案被判极刑，他细查之下，发现妇人是被毒贩栽赃作为代罪羔羊的，他就尽力为
妇人请求覆审翻案，他终于抓到真犯，洗脱了妇人的冤枉。
l老伯说：这件事，我认为我应做的。并不认为是什么值得一提的善举，我
从未对任何人提起过，连内人也不知道有此事。就是办案的人、圈内人也很少知
道，我不明白你怎会知道的。
我笑道：“我蒙佛菩萨叫我运天眼看见老伯你当年在法庭上为枉案请求开恩
复审我讲出当年40年前的详情，历历在目，l老伯惊骇万分：这是闭门审讯
呀！你怎会看见？”他承认我描述的完全正确符合事实。
“有一样我不明白，”他说：“我救的只是一个人，你怎么说九条命呢？”
我说：“妇人腹中块肉，她若冤死，就是两条命了，她丈夫在悲痛中，打算
是把六个子女全部毒死，然后自杀，假如这件案不获得你出力平反，可不是九条
人命么？
l老伯说：“听说过她全家会自杀，但并不知道居然会有九条人命之多”老
伯又说：这件事真奇怪极了！是我个人的秘密，怎么你全都看见的呢？”
我笑：“善恶都会有佛菩萨与神灵知道的，也会有凡人知道的！老伯，你放
心佛菩萨知道你有此善行，叫我救你，你的病是不妨事的，因为你的善行已种下
了善因，你定会得到善报！”
“啊！”l老伯说。“我信佛了”
在座十多人个个都念佛不止．我就解棒善恶都有报是宇宙中因果律之一，这
已有一例作为实证，我在本文里也劝请人人都必须相信因果，并且多行善．种善
因，更要多劝世人相信善恶因果，别再信那些自命是有学问或有名的人，乱说因
果是迷信。像上面说的那位某某大明星，自以为是很科学，妄自利用电影电视去
指称“善有善报，恶有恶报”的因果循环是“迷信”这种人，自误又误尽苍生“
自欺又欺人！种下的恶业恶因，真是罪大孽深啊！
试想，有多少人，本来就已不信因果．更因被他盲导而更不畏因果，而更加
做去害人，伤天害理！他这种人，所种下的恶业，可以算得清吗？
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一位k老太太，也有重病，起先也不信我，后来，我在她的儿子请求之下，
为她诊看，我找出了她的病源，我提供疗方，并劝她祷请观世音菩萨庇佑。我指
出她的病不轻，本来早会有危险。
“幸而伯母你生平有一善事，挽救了你。”我说：“否则，你早就……”
“我没有做过什么善事啊!”k伯母诧异。
这件事，只有你亡夫与你知道。”我说：“我看见你拿钱出来亲送一但急病
将死的妇人进医院，这个妇人贫病交逼，若不得你救她“就会饿死病死了，幸而
你及时救了她母子三命！后来又周济她一家，免她们饿死于街头，也免她们死于
日本兵占领下的粮荒饥馑！
伯母惊得流出眼泪：“培德，你说的全是事实！那是日本人占领香港的时候
发生的事，可是，那时你大概还未出生呢，你又不认识我，你怎会知道的？你真
是有大神通了。”
我笑：“一念之善，感动诸天，你种下善因，今得善果！你以为是我有神通
看见的吗？我何来神通？”
另外有很多实例，那是有些人种了恶因自受恶报的，今天我不说他们的事（
我认为善应该扬，恶应该隐）
我说了这些，只是举些页例来说明善有善报，我希望读者多多行佛心善事，
济助贫病孤苦，倒不是劝你心存功德。，只要你体行佛陀所教的慈悲济众，那么，
你自然会获善报福祉的。千万别认为善恶因果之说只是很浅的道理而不去行善：
佛法济世劝善，佛有大慈悲心，慈悲与施拮是佛法根本的作为与目标，也是人类
最崇高的理想心。
善有善报，恶有恶报，是佛教基本观念之一，源出宇宙因果定律，并非迷信，
虽简单而非幼稚，只有无知下愚之徒，只有洋化而得皮毛之徒，才未经深入研究
就妄指为迷信了。
西方许多尖端太空科学都正在致力于研究佛法，自然也正在陆续证明因果律
是宇宙法则，如果有人不信我的胡说，不访妨先去充实一下他自己的太空物理科
学常识，然后，再去细细研读佛教经论，然后才说吧！
真理外表都是简单直入的，因果律是最复杂的真理，可是它在形而上是简单
的，我们千万勿轻视它，我们在研究佛学精深学问之时，也应同样重视弘扬这个
外表简单的真理。最少，我在上面说过，因果律是维持世界和平秩序与人类幸福
的最大的心理道德标准与支持力．
愿我们人人多植善苗！也广推善施，普弘佛法善性！发菩提心者，须先具大
慈悲心。
注：佛之天眼可以看到善恶因果，但是无法改变因果业力，只有信耶稣基督的才能够完全改变因果业力。
一个真实的故事－－万里孤魂求援记
冯冯
有一件真事，积压在心中很久。觉得应该公开一下。虽然这种事迄发稿为止，
还未有圆满的结果。本来打算等到圆满解决之后才执笔，可是此事的进行现在遭
遇到了困难，我已经感到有心无力，无法再进一步给予任何帮助，所以我才改变
了主意，提前发表，希望有热心的读者伸出援手，帮助这个万里孤魂。
事情的最初发生，是在一九八九年的孟兰节之夜，寺庙有法师放大蒙山，我
在住处也诵地藏本愿经，自放大蒙山。诵经之间，忽然门外花园冉冉出现了一个
人影，在门外就向我下拜，时间已是子夜两点多。“怎么那么晚才来？蒙山早放过了。”我传心问之。
那人影良久不回答，只是不住拜我，又不进来佛堂？
“你有事求我！为什么不进佛堂？”
“冯居士！我是有事求你，你佛堂供奉有韦陀菩萨，光芒太强，我不敢进去
怕被销毁，形神俱灭！”
“那么，我出来外面见你！”
我走出门外，就坐于石阶，那人影又再伏地叩拜，并且哭泣，不能成语。吾
以视察，也大约看到他的心事。
“你是来求我助你还乡的，是不是？”
“是的！”那人影说：“冯居士，我是来求你助我重返故乡福州！”
“你是福州人？广东话却讲得那么道地。”“在广东黄埔住过几年，而且我太太是广东人。”
“你是黄埔军校的？”
“不是，”他说：“我是福州马尾出身，后来在黄埔海军基地。”
“是的，”他的影像渐渐较为清晰，是一个看来大约四十多岁的胖身材男子，
身穿海军黑呢质制服，袖口有两条金线，一条较宽，一条较窄，有一条金线圆圈。
左肋下挟着一顶海军白色大檐帽子，他的胖胖脸上笑容可掬。
“但是你不像在舰上航海的军官。”
“你的观察没错，”他说：“我的确不是航海的军官，我只是一个文教官，
一九四九年随海军来台湾，我是在海军机械学校当英文教官的。一九五一年以后，
已经因病退役，我在左营海军总部的联络室做编译工作，不是军人身份了，是雇
用文职身份。后来调到台北海军总部，最后又到陆军总部联络室，一直到我脑溢
血不治身亡为止，我是中风死的。”“看得出来，”我说：“你一向太爱肉又喝
酒！吃了太多太多的肉类，以致胆固醇太高，动脉硬化，终于中风不治，假如你
一向吃素，不吃肉，也许现在还活着呢！另一方面来说，也未尝不是果报，你吃
肉，那些动物的尸毒与其他毒素，加上它们的怨恨，在你体内报复你！”
“这道理我现在才都明白了，”他说：“可惜已经太迟！”他叹息说：“我
是一个人随军来台，家眷都留在大陆。我又不愿另娶来对不起我的太太，我担心
吃肉的危险，我现在懂得，也已经太迟了。”
“你们那一代，也有懂得养生的，”我说：“也有很多人吃长素，得享龄。
也有人肯从善如流，一改吃肉的习惯。改为吃长素。例如一位张将军，他在六十
三岁那一年中风，被送中心诊所急救，他是我家母的好友，我去中心诊所探望他
老人家，劝他别再吃肉喝酒，他都听从了。——他从年轻时代在行伍开始，即以
豪饮出名，喜欢大碗高梁酒和大块卤牛肉，以豪气著称，绰号是“活张飞”，袍
泽都尊敬他，常和他在一起大吃大喝，酩酊大醉。——可是他竟肯听从当时一个
十多岁的小孩的劝导而戒酒肉，改为吃长素和念佛，后来他活到八十多岁才去世，
那时我已经早就移居加拿大多年了。”
“可惜我从前不认识你！”他说：“也不懂得去研究素食养生之道，你那时
还是小孩子呢，我怎会有机会和你认识？我那时便已经五十多岁了，五十多岁，
唉，才活了五十多岁呀！我死了以后，悠忽又过了三十年！”
“冯居士！你知其一不知其二。”
他说：“我来求你，不是求你助我的中阴身。我的中阴身已经返乡多次了，
我是求你助我的骨灰送回故乡。我三十年托梦求过好多人，其中也有法师，都没
有人相信我理会我。地藏菩萨叫我来找你，说你热心慈悲，一定会助我。”
“你是火葬的？”
“是，”他说：“因为我信佛教，所以临终时要求火葬，也盼望有一天，我
的太太和儿子会把我的骨灰运回故乡入厝佛寺的墓地或骨灰塔！”“你的骨灰现
在何处？”“在台北……”
他说到这里，他的神色突然惨变，身影淡化，话说不下去了，我要再多问，
他已经消逝无踪，只见满天星斗，残月斜挂。
这个孤魂，万里来求援，却连姓名也未留下，此事很奇怪，莫非只是幻觉？
我觉得未宜深信。过了三星期，又是深夜，我正在看经，窗外有声音低声呼唤：
“冯居士！冯居士！”
那人影在窗外出现了，这一次却是身穿香港衫，显得胖胖的肚子更胖大，脸
上的年龄也老了许多，看来有六十岁左右，脸上发肿，不过，依然笑容可掬。
“是你！”我说：“上次怎么跑了呢？”
“对不起，”他笑着说：“我不是有意逃跑，实在是因为支持不下去！你知
道，我最初是信基督教的，到了五十岁才改信佛教，学静坐，也没学到什么，也
没戒吃荤，我死了以后，这么多年，只靠持念地藏菩萨圣号，得蒙地藏菩萨体谅
我生平无大恶，对我加持，使我暂时追它座下，与众生亿万阴灵在一起，暂时得
免轮回，又暂时得以形神不散。但是，我若离开地藏世界太久，则无法支持而形
神具灭，每一微粒都各随业力而轮回，完全失去识力，否则我就完了！就是每次
去看我自己骨灰，也只可即去即回地藏世界。”
“原来如此！”我说：“看来你也还是一个恋尸鬼那！”
“我还未修到忘我。”
他说：“到底也还是个谷鬼呀！还是念着骨灰，念着妻子儿孙！”
“你上次说骨灰在台北，什么地方？国军公墓吗？”
“是的，我住过新店，也去住过贺通寺，和承天寺。”“你还没有告诉我你的姓名，叫我怎样去查？”
“对不起！”他腆腼地笑：“我忘记了，我以为你有天眼通是什么都看得出
的。”
“我不会看得出人家的姓名，还是请你自报贵姓大名吧！”
“我姓王，三竖王，小名叫美乐。”他说：“海军有一艘舰的名字美乐号和
我相同，这是方便你去记住我的名字。”
“我不知道海军军舰的名字。”
“你去问问老海军就知道。”
“老海军也会有人记得你是谁吗？”我问：“事涉荒唐，假如我问老海军，
人家不会说我是鬼话连篇？你能提出你仍在的老海军朋友，让我好证实一下到底
有没有你这个人吗？”
“你去问白熊就知道了。”
“白熊”
“是的，白熊，”他说：“应该说是白熊皮，不过，皮没有了，只可以问白
熊。”
“白熊是谁？”
“会有人告诉你的，”他说：“我得走了——我又感觉到支持不住了，必须
立刻回地藏世界去下次再来看你！”
这一次他又消逝了。以后一个月内再没有他消息，我刚巧收到台北一位在外
交部服务的p小姐打来长途电话。我就拜托好有空为此去查一查问：(一)福州同乡
会的会员名册，(二)海军总部，(三)陆宫总部，(四)国军公墓、圆通寺、承天寺
等各机构，有无王美乐其人。这位热心的女读者p小组，在大热天为我到处奔走查
询，后来覆电说：“冯老师，福州同乡会说只保留五年以内的会员名册，超过五
年以上的已经没有纪录，福州同乡都说没听说过有王美乐其人。军方也说没有此
人！”这一来，我的疑惑就更增了，我认为我的两次都是自己的幻觉，也就不再
去理会它。
“冯居士！冯居士！”有一天深夜，王先生又出现了：“你怎么不肯帮助我？”
“我拜托了p姐去查问，福州同乡会、海军、陆军、国军公墓、新店、圆通寺，
到处都说没有你这个人的纪录。”
“怎么没有？”他说：“我的确是存在的呀！”
“那么，请告诉我，你到底在那一个公墓？”
“起先在国军公墓，因为我没有亲属在台，治丧是陆军总部派人做的。后来
放在内湖公墓，因为我已不是军人身份，不能再住国军公墓，也寄放在圆通寺，
先后搬了几次家，我的遗产，有一辆脚踏车，是我常骑的，我住在竹林路河边，
骑车上班，我还有一只挂表，我要留给我小儿子的，还有一些钱，大约值有几千
美元，都由当局代为保管，说要将来返回大陆之后交给我的家属的。冯居士，劳
驾再请你的朋友再去查问一下，把我的骨灰和遗物都送回福建老家去给我的家属
吧！”
“你老家住在什么地方？”
“在福州，很近东门。”
他一瞬间又消失了，我知道他不能远离地藏世界，必须赶回去充电。
这件事令我很为难，依常情而论，就算找到他骨灰我是不能擅自移它的，必
须由他的家属向国府的有关机构申请才可能。最好是由他的妻子儿女出面向台湾
申请。可是，他的家属在那里呢？大陆经过三四十年的大变动。他们还会住在原
处吧？又无姓名地址，我怎样去找他们？我想起来，福建莆田有一座广化寺，长
老是圆拙老法师，已经八十多岁，他是弘一法师的传人，广化寺是大陆上唯一最
严格的律宗道场，圆拙老法师师徒们都是苦行僧，精严戒律，兴学弘法，不遗余
力。老和尚自己每月薪金四元人民币，弟子僧众每月是二元，他们不化缘，不攀
缘，不赶经忏牟利，不应酬。他们自食其力，耕种维生。寺内不办荤素宴会堂会，
堪称为当前全大陆最好道风的寺院之一，这是律宗大师弘一法师的遗规，有口皆
碑。我并不认识圆拙老法师，也没去过这所寺院，只是心神去过。这是一座破旧
的佛寺，并非什么名山大刹，可是我很尊敬它。我与圆拙老和尚有一函之缘，那
是一九八九年初的事。一九八八年，天津工学院机械系教授陈家征老师，是一位
退休的学者，也是天津佛教会的副会长，他应老和尚礼邀，赴广化寺的佛学院讲
学，他在该院开讲两门课程，一是马鸣菩萨的“大乘起信论”，另一是拙作“太
空科学核子物理学与佛理的印证”(天华公司出版)。两门课都很受学子欢迎，尤
其是拙着，吸引了福建各地学人与青年数百人赴课。陈教授来信向我报道详细情
况，说明“轰动一时”，有人满之患，他稍后又转来圆拙老法师亲笔写给我一封
信。老和尚很慈悲，他在简短的信函中，先称赞拙着，然后他就婉言规劝我不可
再讲天眼神通的故事，他以“正信不尚神通”之言来劝我，这是他老人家的善意
爱护，我是接受的。不过由于太忙，一直未回覆他，现在我可记起来，欠他这一
封致谢函，并且打算请他老人家出面赐助王美乐骨灰返乡的事。明知老和尚是正
信不尚神通也不会相信我的鬼话，我也还是厚着脸皮写了信给他，恳求他，我的
信是这样写的：
“圆拙老法师，你老人家法体康泰，谨此祝祷，数月前收到陈家征居士转来
你老法谕开示有加，非常感谢。今日此函，一是致谢开示及问候，二是有一事相
求：大半年以来，有一阴魂先后数次于我诵地藏经时出现向我求助，自称是原籍
福州，一九四九年被国军征调赴台湾，后在海军任上尉教官，大约三十年前因脑
溢血病死于台北，火化骨灰遗物由国军当局代管。此人自称姓名为王美乐，在福
州有太太及三个子女，在台湾并无妻儿亲人，孤魂凄苦，他说是信佛之人，唯有
诵念地藏名号，一心只想他福州妻儿将他骨灰返乡入厝佛寺皈依佛法，他说在台
无人可相求特来求我……(中略)，但是我在福州并无认识之人，我想拜请你老代
找福州热心佛教人士或你的弟子，找寻王美乐的家属出面向台湾当局申请领回王
美乐骨灰及遗物，因为只有遗属才可申请领回，我是外人，不能出面。以上全是
实情，尚祈你老与广化寺各位大德慈悲赐助，使此位佛教徒骨灰得以返故土入厝
福州或附近的佛寺墓地，以偿其心愿，至为感谢！颛此恭叩法安佛弟子培德顶礼”
此函寄出之后，我也不敢存什么奢望，因为事涉荒唐离奇，以信使人置信，何况
长老早已有函劝戒不可信神通，他怎会赐助呢？我倒有些后悔向他求助了。没料
到圆拙长老慈悲，真不愧是弘一大题的法嗣，他虽有规诫于前，也仍然回信给我。
圆拙老和尚已覆给我的信，抄录如下
“培养德居士道席，来教于六月七日晚奉读，次日即上福州，准备参加省佛
教协会代表会议，关于王美乐求助之事，足见仁者悲心广大，道业精深，至为钦
敬！在福州时以尊扎传视教友，见者咸于同情，复印六份广为传布，“孤魂欲归”
于六月二十六日早午晚三次广播，多数人均可听到，王之家属如无反应再请福州
市对台办事处与台北有关单位联系，请查国军亡员注册，看王美乐名下有无家属
姓名地址，并请速复，便于寻访，或由对台办事处与福州主管户籍单位联系，协
助到几个“门”附近街道查询一九四九和一九五○年户籍，或可找到线索。假使
都无效果，可由宗教团体部门，通过台胞到大陆旅游机缘，托其代向台北有关部
门，并与联系，可否由寺院代为委托台湾寺院教友代为领取骨灰，并带来大陆，
进入福州寺院之骨灰塔。
拙日内当往泉州承天寺，即与台湾承天寺联系，请其代领骨灰傍缘带来大陆，
拯教孤魂漂泊异乡之苦，满其回归故里入厝之愿望，即此布达，祷安康！”
同日收到福州市陈意顺居士来信，用的是福建省塑料工贸公司信笺，节录如
下：“培德居士台鉴：多年来拜读居士大作，受益非浅，总想致谢，奈无因缘，
心中佛香一束，遥祝居士法体康健。这次居士给圆拙法师来函，寻求王美乐妻儿，
阅函之后，弟曾数次到省市有关部门查询，后在一九三八年省档案海军军官名册，
查到了王美乐在海军司令部军需处任准尉秘书，字敏坚，福建人，其他资料都没
有。从以上情况分析，王美乐确有其人其事，要进一步从电视及广播电台中查询。
圆拙法师在七月三日福州晚报刊登寻找王美乐亲属的启事，相信不久将即水落石
出。(下略)人生岁月匆匆唯有佛光永远普照三千大千世界。法喜充满不才后学
意顺九○年七月四日”一九九○年七月二十八日这夜，陈意顺居士从福州打越
洋电话来。
“是冯培德居士吗？”他国语讲得很标准：“我是陈意顺从福州打电话给你
的。”
“啊！陈居士你好？”我感觉到很意外：“从福州打来的？真不容易，这还
是我头一次接到福州打来的电话呢！请问有什么指教？”
“关于王美乐的事。”他说：“我们已经去马尾查过，也查过了省政府档案，
查出来，王美乐确有其人！是福建人，字敏坚，一九三七年加入海军，任职准尉
秘书，我已经写信给你了。”
“我刚收到信几天，”
“我们已经在福州报纸刊登了广告寻找他的家属，但是至今仍无反应，没有
人写信来，可能是广告登得太小了，明天我们去请电台广播这段新闻，希望效果
好一点，在东门一带找了很久，问过几家很像是他家的人家，结果都不是！东门
地区很大，可不能每一户都去问，福州是个很大的城市，很难找呀！你能不能问
王美乐他太太和儿子叫什么名字？住在那儿？有姓名地址才好找一些。”“我现
在找不到他！我若找得到他，一定问他。”
“问到了就把电话给我们吧！”
“好的！不过打给中国大陆电话好难找，打不通就写信给你吧！”我说：
“一方面，我会再试试找他，可没有把握。另一方面，我会再请台北的朋友去查，
看看能不能找出他在台北的户籍登记。总之，我会尽力去查。”
“好的，有什么消息再联络。”
“谢谢你那么热心慈悲助他！”我说。
上述的函电都令人兴奋，至少已经证实了确有王美乐其人，现在就是要进一
步求证在台湾究竟有无其事了。我立刻去函台北外交部的p小姐，请她再辛苦查询：
(一)台湾省户籍上三十年前有无王美乐，他的妻子及儿女叫什么名字。(二)内湖
公墓登记有无王美乐的名字。(三)圆通寺与承天寺有无王美乐骨灰寄存？(四)国
军“军墓处”或什么机构有无登记。(五中和乡竹林路派出所是否有三十年前户籍
纪录有王美乐及家属资料？
我尝试过召唤王美乐，但是召不来，我其实并无召魂之术，只不过是诚心呼
唤他而已。他不出现，很可能是灵力已太弱，无法应召而来，所以我才又再去麻
烦p小姐代为查询。一般人误以为“天眼”是无所不见无所不知，其实并不是全
知，也得看各人的功力，我的功力很低，还不能到达万里之外也可以查户籍区册
的地步。我也很后悔每一次都忘了问王美乐他的家属姓名与住址，他只说有一个
儿子在东北，没说地址，我也不会留心去问他，现在只好靠朋友们帮忙去查了。
信寄出后不久，纽约的一位林凯先生打长途电话来，他已和我通过多次电话，
以前我在电话中看出他有一个天才儿子，才十五岁，身高五英尺十一寸，同时念
三间学院，数理化一概都难不倒他，他觉得太容易了，还有余力要念第四家大学
的物理系。这孩子的智力高，iq高达四百多，比我高出五六倍！我的观察都合实
情，林先生及太太由是与我做了朋友，也更增信佛吃素行善之信心。
我将王美乐求援的经过大致告知林先生，他表示毫不怀疑王美乐求援的真实
性，我就问他海军有什么人叫做“白熊皮”？是外号，抑或是谐音的姓名？我说：
“可能是三个人的姓氏吧？一个姓白，一个姓熊，一个姓皮？
“对的对的！”林先生说：“海总连络室是有一位姓白的，是白树绵，他是
主任，是那一个时间的上校的主任。还有一位姓熊的，熊德树少将，是稍后的主
任，已经退休，现在也在纽约附近住。姓皮的是没有，倒有一位姓裴，名叫裴毓
芬，已经去世了很久。这三个人是王美乐所说的时期的人物。也有一艘登陆艇叫
做美乐号。
“是他的同事或上司？”
“对对对！”林先生说：“那位姓熊的，我认识，我可以去找他询问一下他
是否记得有五美乐这个人。”
“那麻烦你了！”我说：“谢谢你！”（以下删节四段）
林凯先生答应为我去向海军旧日友好查询有无王美乐其人，进一步也会协助
使王美乐的骨灰如愿回故乡。我自己已确知实有王美乐其人，但是我无法拿出证
据来予以证明，我也没有本事用天眼查出他的户籍登记的妻子姓名，可见我仍是
段数太低！现在唯有依靠p小姐，林先生和他们各个的朋友热心去查询了。我也望
读者当中有人慈悲热心去为我查询！如有眉目，祈通知我，让我们佛教徒来帮助
这个万里孤魂的骨灰返回他的故乡吧！
王美乐的灵识看来很软弱，恐怕已维持不久，我已经召唤他不到，我现在只
能偶然望见他含泪微笑恳求的模糊形象，他要求骨灰返乡皈依故乡的佛寺高僧，
我已求圆拙老和尚慈悲接受他的皈依，希望在老和尚的加持之下，助他多维持一
个时候，直到他骨灰返乡。我现在唯一能做的也只是为他诵念地藏经而已，我不
知道他能维持多久。
这件真实故事还没有结局，目前只是开头，再说一次，但愿我们佛弟子大家
帮助这个万里孤魂早骨灰返乡吧！(完)
注：冯冯，又名冯培德，台湾人，旅居加拿大的佛法修行者，着有《禅定天眼能
的实验》，《天眼、法眼、慧眼的追踪》，《从巴西来的小孩》等书，在台湾、
香港、北美等地影响很大。
万里孤魂求援记续篇
孤魂、王美乐，寻找妻儿的信息，通过加拿大的冯培德居士(简称冯冯)热心
服务;广化寺园拙老法师的慈悲及各位善友的努力，终于在国内找到他亲生儿子王
炳章，事虽告一段落，但这段孤魂寻找亲人的奇事因缘却令人久久难忘，现将寻
找过程如实叙述以增善信。
九○年二月园拙老法师收到加拿大“冯冯”居士一封来信，请求他代找福州
市热心的人，为王美乐孤魂寻找的国内的妻儿。
我认真而高兴地阅读了这封信，立即复印了六份，并到福州市档案局、福建
省档案局查询记录，总算在省档案局找到中华民国1938年海军名册上有王美乐、
字敏坚、福州人，任海军军需处准尉司书的记载。立即给“冯冯”居士回了一封
信。紧接着，便深入福州东门、对台办公室、街道、乡村……到处查找王美乐的
妻儿，又到省电视台寻找亲人栏目报纸的广告、电台、希望是一个个地破灭了。
我只好给“冯冯”居士写了第二封信，第三封书信，周围的人，也都觉得十分惊
奇，谁会相信，一个去世了30多年的孤魂居然会通过加拿大的“冯冯”居士来福
州寻找妻儿，有的人认为奇怪、有的人认为荒谬、有的人认为……。
我却坚信着这段因缘，因为我多年在国外杂志看到“冯冯”作家写的书，品
格高尚、心胸豁达不依附权势的修行人，我十分敬仰这隐居的加拿大的佛教修行
者，我尊敬这位世界上宁静淡泊的文人学者。我还坚定不移地去努力寻找和等待！
到了七月十五日，孤魂王美乐又来到“冯冯”居士面前，问他妻子叫什么名字，
住在哪里，他含泪告诉：叫潘秀琼，家住上海复兴荣誉里13号”，根据冯居士久
隔一个月后这个来信，我又立即派人到上海查询，结果，查遍复兴中路都没有荣
誉里这个名称，我坚定相信一定会有，让我上海的善友，想办法，最后在一条靠
复兴中路平行的襄阳路上，找到一个弄堂叫永裕里(同音字)找到13号查询，潘秀
琼已于74年去世，他的儿子王炳章在上海海上交通监理处担任工程师。王炳章知
道此事之后，立即来电话询问他父亲的情况，我告诉他已去世30多年，是孤魂来
找你们，他几乎不敢相信！
10月15日，王炳章携带了有关户口证明来福州我家，把相互情况勾通，他告
诉我，他祖父福州人是民国初年海军舰长，住在武汉安乐里，所以他父亲王美乐
出生在武汉，所以取名为王美乐，48年在海军机械学校，任教官，48年跟学校迁
到福州马尾，他是马尾随军去台湾。事情暂告一段落，孤魂王美乐的骨灰，何日
何时能返回福州，看因缘如何安排。事隔四年了，我埋在心底的往事，时时浮现
在前，只好执笔书告各位善信人士。
福州陈意顺一九九五年四月二日
在家的父亲的健康很坏，我说：“令尊生平嗜酒，每日喝上整瓶的威士忌或白兰
地，现在肝脏已有癌症征象。”
l君大惊，但是不信，而且说：家父不迷信，他不会信你的！
我说：“我知他不会信我，我也无意叫他信我．但是，令尊曾经有一件大善
阴德，我蒙佛菩萨令我看得见，知道他的善行。叫我救他！你们若不信我，何不
送令尊去看医生？诊断后，你们来找我好了。
“家父行了什么善举呢？”l君问：“家父的行事．从不跟我们谈起，连我
们都不知，你既然那么说，你可以讲出来他做了什么吗？”
“我不告诉你。”我答：“但是我可以写下几个字，你拿回家去问令尊好了。
他一见字就会知道我说的是什么。”
我在条子上写着：“大约三十七年前，二老伯，身在法界警界，为一个蒙冤
的死囚妇人洗脱冤枉罪名，使她获得翻案，恢复清白无罪释放！老伯的义行，救
了她一家九条命！”
l君不信：我们从未听他讲过有此事。
我说：你拿去给老人家看看吧!
几天后,l君打电话来，惊骇的对我说：培德，你怎么知道的？家父非常惊
骇，他说这事从没有人知道！他也未对任何人说过！这真是太奇怪了！
没什么稀奇！我说，“为善,为恶,都自然会有人知！俗话说举头三尺有神明！
任何人行恶或为善都会有菩萨知道的。令尊这件善行，虽没有局外人知道。令尊
不居功也不宣扬，可是佛菩萨是知道的，叫我运天眼看见，现在令尊有肝病。若
非他积有大善行，早已不治了。
l君说：家父说这件事甚至没告诉过家母，我们作子女的，更是一些也不知
道，现在你写的明白，家父才讲出这件事，我们全家都极为惊异！
我说：那令尊现在还信不信有佛菩萨？
信了！信了！l君说。他本来是什么都不信的。现在信了！那你快送他去见
医生捡查肝脏。
一周以后，l君来电话：“培德，专科医生检查，证实了家父有严重肝脏病，
家父要来见你详谈！”
“我一定尽力帮助令尊”我说：“首先，我要他戒绝烟酒。”
l老伯完全信任我，多年来，医生叫他戒烟酒，他都不听，现在听我劝告，
一下就都戒绝了，l君全家后来来见我。l老伯现时在我的劝告之下注意保养，
他健康逐渐在改进，肝已不痛，我用天眼看他肝部的癌细胞显然已经停止活动了，
这真是奇迹：佛法的奇迹！
这件真实的奇迹，温哥华许多人都知道。l家与我成为好友。
l老伯来访，向在座的十多宾客宣布真相，他说当年，是有一个妇人因贩毒
案被判极刑，他细查之下，发现妇人是被毒贩栽赃作为代罪羔羊的，他就尽力为
妇人请求覆审翻案，他终于抓到真犯，洗脱了妇人的冤枉。
l老伯说：这件事，我认为我应做的。并不认为是什么值得一提的善举，我
从未对任何人提起过，连内人也不知道有此事。就是办案的人、圈内人也很少知
道，我不明白你怎会知道的。
我笑道：“我蒙佛菩萨叫我运天眼看见老伯你当年在法庭上为枉案请求开恩
复审我讲出当年40年前的详情，历历在目，l老伯惊骇万分：这是闭门审讯
呀！你怎会看见？”他承认我描述的完全正确符合事实。
“有一样我不明白，”他说：“我救的只是一个人，你怎么说九条命呢？”
我说：“妇人腹中块肉，她若冤死，就是两条命了，她丈夫在悲痛中，打算
是把六个子女全部毒死，然后自杀，假如这件案不获得你出力平反，可不是九条
人命么？
l老伯说：“听说过她全家会自杀，但并不知道居然会有九条人命之多”老
伯又说：这件事真奇怪极了！是我个人的秘密，怎么你全都看见的呢？”
我笑：“善恶都会有佛菩萨与神灵知道的，也会有凡人知道的！老伯，你放
心佛菩萨知道你有此善行，叫我救你，你的病是不妨事的，因为你的善行已种下
了善因，你定会得到善报！”
“啊！”l老伯说。“我信佛了”
在座十多人个个都念佛不止．我就解棒善恶都有报是宇宙中因果律之一，这
已有一例作为实证，我在本文里也劝请人人都必须相信因果，并且多行善．种善
因，更要多劝世人相信善恶因果，别再信那些自命是有学问或有名的人，乱说因
果是迷信。像上面说的那位某某大明星，自以为是很科学，妄自利用电影电视去
指称“善有善报，恶有恶报”的因果循环是“迷信”这种人，自误又误尽苍生“
自欺又欺人！种下的恶业恶因，真是罪大孽深啊！
试想，有多少人，本来就已不信因果．更因被他盲导而更不畏因果，而更加
做去害人，伤天害理！他这种人，所种下的恶业，可以算得清吗？
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一位k老太太，也有重病，起先也不信我，后来，我在她的儿子请求之下，
为她诊看，我找出了她的病源，我提供疗方，并劝她祷请观世音菩萨庇佑。我指
出她的病不轻，本来早会有危险。
“幸而伯母你生平有一善事，挽救了你。”我说：“否则，你早就……”
“我没有做过什么善事啊!”k伯母诧异。
这件事，只有你亡夫与你知道。”我说：“我看见你拿钱出来亲送一但急病
将死的妇人进医院，这个妇人贫病交逼，若不得你救她“就会饿死病死了，幸而
你及时救了她母子三命！后来又周济她一家，免她们饿死于街头，也免她们死于
日本兵占领下的粮荒饥馑！
伯母惊得流出眼泪：“培德，你说的全是事实！那是日本人占领香港的时候
发生的事，可是，那时你大概还未出生呢，你又不认识我，你怎会知道的？你真
是有大神通了。”
我笑：“一念之善，感动诸天，你种下善因，今得善果！你以为是我有神通
看见的吗？我何来神通？”
另外有很多实例，那是有些人种了恶因自受恶报的，今天我不说他们的事（
我认为善应该扬，恶应该隐）
我说了这些，只是举些页例来说明善有善报，我希望读者多多行佛心善事，
济助贫病孤苦，倒不是劝你心存功德。，只要你体行佛陀所教的慈悲济众，那么，
你自然会获善报福祉的。千万别认为善恶因果之说只是很浅的道理而不去行善：
佛法济世劝善，佛有大慈悲心，慈悲与施拮是佛法根本的作为与目标，也是人类
最崇高的理想心。
善有善报，恶有恶报，是佛教基本观念之一，源出宇宙因果定律，并非迷信，
虽简单而非幼稚，只有无知下愚之徒，只有洋化而得皮毛之徒，才未经深入研究
就妄指为迷信了。
西方许多尖端太空科学都正在致力于研究佛法，自然也正在陆续证明因果律
是宇宙法则，如果有人不信我的胡说，不访妨先去充实一下他自己的太空物理科
学常识，然后，再去细细研读佛教经论，然后才说吧！
真理外表都是简单直入的，因果律是最复杂的真理，可是它在形而上是简单
的，我们千万勿轻视它，我们在研究佛学精深学问之时，也应同样重视弘扬这个
外表简单的真理。最少，我在上面说过，因果律是维持世界和平秩序与人类幸福
的最大的心理道德标准与支持力．
愿我们人人多植善苗！也广推善施，普弘佛法善性！发菩提心者，须先具大
慈悲心。
注：佛之天眼可以看到善恶因果，但是无法改变因果业力，只有信耶稣基督的才能够完全改变因果业力。
一个真实的故事－－万里孤魂求援记
冯冯
有一件真事，积压在心中很久。觉得应该公开一下。虽然这种事迄发稿为止，
还未有圆满的结果。本来打算等到圆满解决之后才执笔，可是此事的进行现在遭
遇到了困难，我已经感到有心无力，无法再进一步给予任何帮助，所以我才改变
了主意，提前发表，希望有热心的读者伸出援手，帮助这个万里孤魂。
事情的最初发生，是在一九八九年的孟兰节之夜，寺庙有法师放大蒙山，我
在住处也诵地藏本愿经，自放大蒙山。诵经之间，忽然门外花园冉冉出现了一个
人影，在门外就向我下拜，时间已是子夜两点多。“怎么那么晚才来？蒙山早放过了。”我传心问之。
那人影良久不回答，只是不住拜我，又不进来佛堂？
“你有事求我！为什么不进佛堂？”
“冯居士！我是有事求你，你佛堂供奉有韦陀菩萨，光芒太强，我不敢进去
怕被销毁，形神俱灭！”
“那么，我出来外面见你！”
我走出门外，就坐于石阶，那人影又再伏地叩拜，并且哭泣，不能成语。吾
以视察，也大约看到他的心事。
“你是来求我助你还乡的，是不是？”
“是的！”那人影说：“冯居士，我是来求你助我重返故乡福州！”
“你是福州人？广东话却讲得那么道地。”“在广东黄埔住过几年，而且我太太是广东人。”
“你是黄埔军校的？”
“不是，”他说：“我是福州马尾出身，后来在黄埔海军基地。”
“是的，”他的影像渐渐较为清晰，是一个看来大约四十多岁的胖身材男子，
身穿海军黑呢质制服，袖口有两条金线，一条较宽，一条较窄，有一条金线圆圈。
左肋下挟着一顶海军白色大檐帽子，他的胖胖脸上笑容可掬。
“但是你不像在舰上航海的军官。”
“你的观察没错，”他说：“我的确不是航海的军官，我只是一个文教官，
一九四九年随海军来台湾，我是在海军机械学校当英文教官的。一九五一年以后，
已经因病退役，我在左营海军总部的联络室做编译工作，不是军人身份了，是雇
用文职身份。后来调到台北海军总部，最后又到陆军总部联络室，一直到我脑溢
血不治身亡为止，我是中风死的。”“看得出来，”我说：“你一向太爱肉又喝
酒！吃了太多太多的肉类，以致胆固醇太高，动脉硬化，终于中风不治，假如你
一向吃素，不吃肉，也许现在还活着呢！另一方面来说，也未尝不是果报，你吃
肉，那些动物的尸毒与其他毒素，加上它们的怨恨，在你体内报复你！”
“这道理我现在才都明白了，”他说：“可惜已经太迟！”他叹息说：“我
是一个人随军来台，家眷都留在大陆。我又不愿另娶来对不起我的太太，我担心
吃肉的危险，我现在懂得，也已经太迟了。”
“你们那一代，也有懂得养生的，”我说：“也有很多人吃长素，得享龄。
也有人肯从善如流，一改吃肉的习惯。改为吃长素。例如一位张将军，他在六十
三岁那一年中风，被送中心诊所急救，他是我家母的好友，我去中心诊所探望他
老人家，劝他别再吃肉喝酒，他都听从了。——他从年轻时代在行伍开始，即以
豪饮出名，喜欢大碗高梁酒和大块卤牛肉，以豪气著称，绰号是“活张飞”，袍
泽都尊敬他，常和他在一起大吃大喝，酩酊大醉。——可是他竟肯听从当时一个
十多岁的小孩的劝导而戒酒肉，改为吃长素和念佛，后来他活到八十多岁才去世，
那时我已经早就移居加拿大多年了。”
“可惜我从前不认识你！”他说：“也不懂得去研究素食养生之道，你那时
还是小孩子呢，我怎会有机会和你认识？我那时便已经五十多岁了，五十多岁，
唉，才活了五十多岁呀！我死了以后，悠忽又过了三十年！”
“冯居士！你知其一不知其二。”
他说：“我来求你，不是求你助我的中阴身。我的中阴身已经返乡多次了，
我是求你助我的骨灰送回故乡。我三十年托梦求过好多人，其中也有法师，都没
有人相信我理会我。地藏菩萨叫我来找你，说你热心慈悲，一定会助我。”
“你是火葬的？”
“是，”他说：“因为我信佛教，所以临终时要求火葬，也盼望有一天，我
的太太和儿子会把我的骨灰运回故乡入厝佛寺的墓地或骨灰塔！”“你的骨灰现
在何处？”“在台北……”
他说到这里，他的神色突然惨变，身影淡化，话说不下去了，我要再多问，
他已经消逝无踪，只见满天星斗，残月斜挂。
这个孤魂，万里来求援，却连姓名也未留下，此事很奇怪，莫非只是幻觉？
我觉得未宜深信。过了三星期，又是深夜，我正在看经，窗外有声音低声呼唤：
“冯居士！冯居士！”
那人影在窗外出现了，这一次却是身穿香港衫，显得胖胖的肚子更胖大，脸
上的年龄也老了许多，看来有六十岁左右，脸上发肿，不过，依然笑容可掬。
“是你！”我说：“上次怎么跑了呢？”
“对不起，”他笑着说：“我不是有意逃跑，实在是因为支持不下去！你知
道，我最初是信基督教的，到了五十岁才改信佛教，学静坐，也没学到什么，也
没戒吃荤，我死了以后，这么多年，只靠持念地藏菩萨圣号，得蒙地藏菩萨体谅
我生平无大恶，对我加持，使我暂时追它座下，与众生亿万阴灵在一起，暂时得
免轮回，又暂时得以形神不散。但是，我若离开地藏世界太久，则无法支持而形
神具灭，每一微粒都各随业力而轮回，完全失去识力，否则我就完了！就是每次
去看我自己骨灰，也只可即去即回地藏世界。”
“原来如此！”我说：“看来你也还是一个恋尸鬼那！”
“我还未修到忘我。”
他说：“到底也还是个谷鬼呀！还是念着骨灰，念着妻子儿孙！”
“你上次说骨灰在台北，什么地方？国军公墓吗？”
“是的，我住过新店，也去住过贺通寺，和承天寺。”“你还没有告诉我你的姓名，叫我怎样去查？”
“对不起！”他腆腼地笑：“我忘记了，我以为你有天眼通是什么都看得出
的。”
“我不会看得出人家的姓名，还是请你自报贵姓大名吧！”
“我姓王，三竖王，小名叫美乐。”他说：“海军有一艘舰的名字美乐号和
我相同，这是方便你去记住我的名字。”
“我不知道海军军舰的名字。”
“你去问问老海军就知道。”
“老海军也会有人记得你是谁吗？”我问：“事涉荒唐，假如我问老海军，
人家不会说我是鬼话连篇？你能提出你仍在的老海军朋友，让我好证实一下到底
有没有你这个人吗？”
“你去问白熊就知道了。”
“白熊”
“是的，白熊，”他说：“应该说是白熊皮，不过，皮没有了，只可以问白
熊。”
“白熊是谁？”
“会有人告诉你的，”他说：“我得走了——我又感觉到支持不住了，必须
立刻回地藏世界去下次再来看你！”
这一次他又消逝了。以后一个月内再没有他消息，我刚巧收到台北一位在外
交部服务的p小姐打来长途电话。我就拜托好有空为此去查一查问：(一)福州同乡
会的会员名册，(二)海军总部，(三)陆宫总部，(四)国军公墓、圆通寺、承天寺
等各机构，有无王美乐其人。这位热心的女读者p小组，在大热天为我到处奔走查
询，后来覆电说：“冯老师，福州同乡会说只保留五年以内的会员名册，超过五
年以上的已经没有纪录，福州同乡都说没听说过有王美乐其人。军方也说没有此
人！”这一来，我的疑惑就更增了，我认为我的两次都是自己的幻觉，也就不再
去理会它。
“冯居士！冯居士！”有一天深夜，王先生又出现了：“你怎么不肯帮助我？”
“我拜托了p姐去查问，福州同乡会、海军、陆军、国军公墓、新店、圆通寺，
到处都说没有你这个人的纪录。”
“怎么没有？”他说：“我的确是存在的呀！”
“那么，请告诉我，你到底在那一个公墓？”
“起先在国军公墓，因为我没有亲属在台，治丧是陆军总部派人做的。后来
放在内湖公墓，因为我已不是军人身份，不能再住国军公墓，也寄放在圆通寺，
先后搬了几次家，我的遗产，有一辆脚踏车，是我常骑的，我住在竹林路河边，
骑车上班，我还有一只挂表，我要留给我小儿子的，还有一些钱，大约值有几千
美元，都由当局代为保管，说要将来返回大陆之后交给我的家属的。冯居士，劳
驾再请你的朋友再去查问一下，把我的骨灰和遗物都送回福建老家去给我的家属
吧！”
“你老家住在什么地方？”
“在福州，很近东门。”
他一瞬间又消失了，我知道他不能远离地藏世界，必须赶回去充电。
这件事令我很为难，依常情而论，就算找到他骨灰我是不能擅自移它的，必
须由他的家属向国府的有关机构申请才可能。最好是由他的妻子儿女出面向台湾
申请。可是，他的家属在那里呢？大陆经过三四十年的大变动。他们还会住在原
处吧？又无姓名地址，我怎样去找他们？我想起来，福建莆田有一座广化寺，长
老是圆拙老法师，已经八十多岁，他是弘一法师的传人，广化寺是大陆上唯一最
严格的律宗道场，圆拙老法师师徒们都是苦行僧，精严戒律，兴学弘法，不遗余
力。老和尚自己每月薪金四元人民币，弟子僧众每月是二元，他们不化缘，不攀
缘，不赶经忏牟利，不应酬。他们自食其力，耕种维生。寺内不办荤素宴会堂会，
堪称为当前全大陆最好道风的寺院之一，这是律宗大师弘一法师的遗规，有口皆
碑。我并不认识圆拙老法师，也没去过这所寺院，只是心神去过。这是一座破旧
的佛寺，并非什么名山大刹，可是我很尊敬它。我与圆拙老和尚有一函之缘，那
是一九八九年初的事。一九八八年，天津工学院机械系教授陈家征老师，是一位
退休的学者，也是天津佛教会的副会长，他应老和尚礼邀，赴广化寺的佛学院讲
学，他在该院开讲两门课程，一是马鸣菩萨的“大乘起信论”，另一是拙作“太
空科学核子物理学与佛理的印证”(天华公司出版)。两门课都很受学子欢迎，尤
其是拙着，吸引了福建各地学人与青年数百人赴课。陈教授来信向我报道详细情
况，说明“轰动一时”，有人满之患，他稍后又转来圆拙老法师亲笔写给我一封
信。老和尚很慈悲，他在简短的信函中，先称赞拙着，然后他就婉言规劝我不可
再讲天眼神通的故事，他以“正信不尚神通”之言来劝我，这是他老人家的善意
爱护，我是接受的。不过由于太忙，一直未回覆他，现在我可记起来，欠他这一
封致谢函，并且打算请他老人家出面赐助王美乐骨灰返乡的事。明知老和尚是正
信不尚神通也不会相信我的鬼话，我也还是厚着脸皮写了信给他，恳求他，我的
信是这样写的：
“圆拙老法师，你老人家法体康泰，谨此祝祷，数月前收到陈家征居士转来
你老法谕开示有加，非常感谢。今日此函，一是致谢开示及问候，二是有一事相
求：大半年以来，有一阴魂先后数次于我诵地藏经时出现向我求助，自称是原籍
福州，一九四九年被国军征调赴台湾，后在海军任上尉教官，大约三十年前因脑
溢血病死于台北，火化骨灰遗物由国军当局代管。此人自称姓名为王美乐，在福
州有太太及三个子女，在台湾并无妻儿亲人，孤魂凄苦，他说是信佛之人，唯有
诵念地藏名号，一心只想他福州妻儿将他骨灰返乡入厝佛寺皈依佛法，他说在台
无人可相求特来求我……(中略)，但是我在福州并无认识之人，我想拜请你老代
找福州热心佛教人士或你的弟子，找寻王美乐的家属出面向台湾当局申请领回王
美乐骨灰及遗物，因为只有遗属才可申请领回，我是外人，不能出面。以上全是
实情，尚祈你老与广化寺各位大德慈悲赐助，使此位佛教徒骨灰得以返故土入厝
福州或附近的佛寺墓地，以偿其心愿，至为感谢！颛此恭叩法安佛弟子培德顶礼”
此函寄出之后，我也不敢存什么奢望，因为事涉荒唐离奇，以信使人置信，何况
长老早已有函劝戒不可信神通，他怎会赐助呢？我倒有些后悔向他求助了。没料
到圆拙长老慈悲，真不愧是弘一大题的法嗣，他虽有规诫于前，也仍然回信给我。
圆拙老和尚已覆给我的信，抄录如下
“培养德居士道席，来教于六月七日晚奉读，次日即上福州，准备参加省佛
教协会代表会议，关于王美乐求助之事，足见仁者悲心广大，道业精深，至为钦
敬！在福州时以尊扎传视教友，见者咸于同情，复印六份广为传布，“孤魂欲归”
于六月二十六日早午晚三次广播，多数人均可听到，王之家属如无反应再请福州
市对台办事处与台北有关单位联系，请查国军亡员注册，看王美乐名下有无家属
姓名地址，并请速复，便于寻访，或由对台办事处与福州主管户籍单位联系，协
助到几个“门”附近街道查询一九四九和一九五○年户籍，或可找到线索。假使
都无效果，可由宗教团体部门，通过台胞到大陆旅游机缘，托其代向台北有关部
门，并与联系，可否由寺院代为委托台湾寺院教友代为领取骨灰，并带来大陆，
进入福州寺院之骨灰塔。
拙日内当往泉州承天寺，即与台湾承天寺联系，请其代领骨灰傍缘带来大陆，
拯教孤魂漂泊异乡之苦，满其回归故里入厝之愿望，即此布达，祷安康！”
同日收到福州市陈意顺居士来信，用的是福建省塑料工贸公司信笺，节录如
下：“培德居士台鉴：多年来拜读居士大作，受益非浅，总想致谢，奈无因缘，
心中佛香一束，遥祝居士法体康健。这次居士给圆拙法师来函，寻求王美乐妻儿，
阅函之后，弟曾数次到省市有关部门查询，后在一九三八年省档案海军军官名册，
查到了王美乐在海军司令部军需处任准尉秘书，字敏坚，福建人，其他资料都没
有。从以上情况分析，王美乐确有其人其事，要进一步从电视及广播电台中查询。
圆拙法师在七月三日福州晚报刊登寻找王美乐亲属的启事，相信不久将即水落石
出。(下略)人生岁月匆匆唯有佛光永远普照三千大千世界。法喜充满不才后学
意顺九○年七月四日”一九九○年七月二十八日这夜，陈意顺居士从福州打越
洋电话来。
“是冯培德居士吗？”他国语讲得很标准：“我是陈意顺从福州打电话给你
的。”
“啊！陈居士你好？”我感觉到很意外：“从福州打来的？真不容易，这还
是我头一次接到福州打来的电话呢！请问有什么指教？”
“关于王美乐的事。”他说：“我们已经去马尾查过，也查过了省政府档案，
查出来，王美乐确有其人！是福建人，字敏坚，一九三七年加入海军，任职准尉
秘书，我已经写信给你了。”
“我刚收到信几天，”
“我们已经在福州报纸刊登了广告寻找他的家属，但是至今仍无反应，没有
人写信来，可能是广告登得太小了，明天我们去请电台广播这段新闻，希望效果
好一点，在东门一带找了很久，问过几家很像是他家的人家，结果都不是！东门
地区很大，可不能每一户都去问，福州是个很大的城市，很难找呀！你能不能问
王美乐他太太和儿子叫什么名字？住在那儿？有姓名地址才好找一些。”“我现
在找不到他！我若找得到他，一定问他。”
“问到了就把电话给我们吧！”
“好的！不过打给中国大陆电话好难找，打不通就写信给你吧！”我说：
“一方面，我会再试试找他，可没有把握。另一方面，我会再请台北的朋友去查，
看看能不能找出他在台北的户籍登记。总之，我会尽力去查。”
“好的，有什么消息再联络。”
“谢谢你那么热心慈悲助他！”我说。
上述的函电都令人兴奋，至少已经证实了确有王美乐其人，现在就是要进一
步求证在台湾究竟有无其事了。我立刻去函台北外交部的p小姐，请她再辛苦查询：
(一)台湾省户籍上三十年前有无王美乐，他的妻子及儿女叫什么名字。(二)内湖
公墓登记有无王美乐的名字。(三)圆通寺与承天寺有无王美乐骨灰寄存？(四)国
军“军墓处”或什么机构有无登记。(五中和乡竹林路派出所是否有三十年前户籍
纪录有王美乐及家属资料？
我尝试过召唤王美乐，但是召不来，我其实并无召魂之术，只不过是诚心呼
唤他而已。他不出现，很可能是灵力已太弱，无法应召而来，所以我才又再去麻
烦p小姐代为查询。一般人误以为“天眼”是无所不见无所不知，其实并不是全
知，也得看各人的功力，我的功力很低，还不能到达万里之外也可以查户籍区册
的地步。我也很后悔每一次都忘了问王美乐他的家属姓名与住址，他只说有一个
儿子在东北，没说地址，我也不会留心去问他，现在只好靠朋友们帮忙去查了。
信寄出后不久，纽约的一位林凯先生打长途电话来，他已和我通过多次电话，
以前我在电话中看出他有一个天才儿子，才十五岁，身高五英尺十一寸，同时念
三间学院，数理化一概都难不倒他，他觉得太容易了，还有余力要念第四家大学
的物理系。这孩子的智力高，iq高达四百多，比我高出五六倍！我的观察都合实
情，林先生及太太由是与我做了朋友，也更增信佛吃素行善之信心。
我将王美乐求援的经过大致告知林先生，他表示毫不怀疑王美乐求援的真实
性，我就问他海军有什么人叫做“白熊皮”？是外号，抑或是谐音的姓名？我说：
“可能是三个人的姓氏吧？一个姓白，一个姓熊，一个姓皮？
“对的对的！”林先生说：“海总连络室是有一位姓白的，是白树绵，他是
主任，是那一个时间的上校的主任。还有一位姓熊的，熊德树少将，是稍后的主
任，已经退休，现在也在纽约附近住。姓皮的是没有，倒有一位姓裴，名叫裴毓
芬，已经去世了很久。这三个人是王美乐所说的时期的人物。也有一艘登陆艇叫
做美乐号。
“是他的同事或上司？”
“对对对！”林先生说：“那位姓熊的，我认识，我可以去找他询问一下他
是否记得有五美乐这个人。”
“那麻烦你了！”我说：“谢谢你！”（以下删节四段）
林凯先生答应为我去向海军旧日友好查询有无王美乐其人，进一步也会协助
使王美乐的骨灰如愿回故乡。我自己已确知实有王美乐其人，但是我无法拿出证
据来予以证明，我也没有本事用天眼查出他的户籍登记的妻子姓名，可见我仍是
段数太低！现在唯有依靠p小姐，林先生和他们各个的朋友热心去查询了。我也望
读者当中有人慈悲热心去为我查询！如有眉目，祈通知我，让我们佛教徒来帮助
这个万里孤魂的骨灰返回他的故乡吧！
王美乐的灵识看来很软弱，恐怕已维持不久，我已经召唤他不到，我现在只
能偶然望见他含泪微笑恳求的模糊形象，他要求骨灰返乡皈依故乡的佛寺高僧，
我已求圆拙老和尚慈悲接受他的皈依，希望在老和尚的加持之下，助他多维持一
个时候，直到他骨灰返乡。我现在唯一能做的也只是为他诵念地藏经而已，我不
知道他能维持多久。
这件真实故事还没有结局，目前只是开头，再说一次，但愿我们佛弟子大家
帮助这个万里孤魂早骨灰返乡吧！(完)
注：冯冯，又名冯培德，台湾人，旅居加拿大的佛法修行者，着有《禅定天眼能
的实验》，《天眼、法眼、慧眼的追踪》，《从巴西来的小孩》等书，在台湾、
香港、北美等地影响很大。
万里孤魂求援记续篇
孤魂、王美乐，寻找妻儿的信息，通过加拿大的冯培德居士(简称冯冯)热心
服务;广化寺园拙老法师的慈悲及各位善友的努力，终于在国内找到他亲生儿子王
炳章，事虽告一段落，但这段孤魂寻找亲人的奇事因缘却令人久久难忘，现将寻
找过程如实叙述以增善信。
九○年二月园拙老法师收到加拿大“冯冯”居士一封来信，请求他代找福州
市热心的人，为王美乐孤魂寻找的国内的妻儿。
我认真而高兴地阅读了这封信，立即复印了六份，并到福州市档案局、福建
省档案局查询记录，总算在省档案局找到中华民国1938年海军名册上有王美乐、
字敏坚、福州人，任海军军需处准尉司书的记载。立即给“冯冯”居士回了一封
信。紧接着，便深入福州东门、对台办公室、街道、乡村……到处查找王美乐的
妻儿，又到省电视台寻找亲人栏目报纸的广告、电台、希望是一个个地破灭了。
我只好给“冯冯”居士写了第二封信，第三封书信，周围的人，也都觉得十分惊
奇，谁会相信，一个去世了30多年的孤魂居然会通过加拿大的“冯冯”居士来福
州寻找妻儿，有的人认为奇怪、有的人认为荒谬、有的人认为……。
我却坚信着这段因缘，因为我多年在国外杂志看到“冯冯”作家写的书，品
格高尚、心胸豁达不依附权势的修行人，我十分敬仰这隐居的加拿大的佛教修行
者，我尊敬这位世界上宁静淡泊的文人学者。我还坚定不移地去努力寻找和等待！
到了七月十五日，孤魂王美乐又来到“冯冯”居士面前，问他妻子叫什么名字，
住在哪里，他含泪告诉：叫潘秀琼，家住上海复兴荣誉里13号”，根据冯居士久
隔一个月后这个来信，我又立即派人到上海查询，结果，查遍复兴中路都没有荣
誉里这个名称，我坚定相信一定会有，让我上海的善友，想办法，最后在一条靠
复兴中路平行的襄阳路上，找到一个弄堂叫永裕里(同音字)找到13号查询，潘秀
琼已于74年去世，他的儿子王炳章在上海海上交通监理处担任工程师。王炳章知
道此事之后，立即来电话询问他父亲的情况，我告诉他已去世30多年，是孤魂来
找你们，他几乎不敢相信！
10月15日，王炳章携带了有关户口证明来福州我家，把相互情况勾通，他告
诉我，他祖父福州人是民国初年海军舰长，住在武汉安乐里，所以他父亲王美乐
出生在武汉，所以取名为王美乐，48年在海军机械学校，任教官，48年跟学校迁
到福州马尾，他是马尾随军去台湾。事情暂告一段落，孤魂王美乐的骨灰，何日
何时能返回福州，看因缘如何安排。事隔四年了，我埋在心底的往事，时时浮现
在前，只好执笔书告各位善信人士。
福州陈意顺一九九五年四月二日