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小说：生命之谜(探索者物语)| 作者：时空漂流者| 类别：武侠修真
能量在出生、死亡、转世时的状态
出生、死亡与转世的过程，就是一个人对於生命有所不满足，而為了满足他的不满足，所选择的一种精神进化的进化过程。
比如说，一个人在世时，由於家贫，而一直处於一种物质匱乏的状况，当他看到别人过著那种丰衣足食的生活，内心就產生了极大的慾望，希望下輦子也能过那样的生活，所以等他下次转世时，由於内心对物质生活的渴求，因此他会以他的自由意志去选择他所想去过的生活。他可能会选择出生在一个富有的人家，享受著物质生活所带给他的喜悦。
慾望是一种对生命的需求，由於生命是如此地慈悲，因此任何的需求都会被满足。慾望是不需要被遣责的，它需要被满足，一旦慾望被满足了之后，它就消失了。有人说，慾望是无法被满足的，所以才叫作慾望，这是不正确的，慾望无法被满足，那是因為它还没被满足。
慾望不仅包括了对物质的慾望，它还包括了对精神的慾望。
就像有些人信教，信的很虔诚，你不能告诉他放弃宗教，因為宗教已成為他生命的一部份，同时它也成為他慾望的一部份，只是他不容易觉察出这种状况，所以為了继续满足他的慾望，你最好告诉他继续信教，而不要告诉他生命的真相。等到有一天宗教无法再满足他的需要时，他就会自动地离开，前往一个对生命更大认知的领域。
慾望会產生，主要是没有活在当下所造成的，也由於没有活在当下，才產生了轮迴转世的现象。
「不满足」佛教称之為「业」，基督教称之為「罪」。如果我们不要把业、或罪，看成是负面的、消极的，而是正面的、积极的，那麼我们的精神就向前跨越了一大步。
由於不满足，所以当这个人在即将投胎之前，他的精神体会经由前世的灵魂裡，找到应该被满足的地方。灵魂是累世的记忆体，它会形成一股我们称之為「灵魂意识」的东西，此时精神体就根据灵魂意识，而设计出一张转世的蓝图。
每一个人都有一张转世的蓝图，蓝图在命理学上，被称之為「命盘」。由命盘的确可以解出这张投胎前所设计的蓝图，但有一点无法解出的地方就是：蓝图是由一个人的自由意志，根据他自己的需要而创造出来的，转世后的自由意志是可以随时改变的，一旦一个人的自由意志改变之后，命盘也就改变了﹔改变幅度的大小，是根据一个人的自由意志之强弱而决定的。
精神体将转生蓝图设计好之后，就将这张蓝图放置在「精神一体」裡，由於精神一体的能量场是变动的，所以随著日后的发展，蓝图也就跟著改变了，这个过程，是人体精神进化的第一步。
当精子与卵子结合的那一剎那，转世的灵魂就进入了这个受精卵，并逐渐失去它的意识。我们可以看到，转世的灵魂与受精卵之间，有一条能量带连接著，这也就是转世的灵魂与母亲之间的一种连接，这个东西就是「基因光索」。
由於基因光索的连接，转世的灵魂就可以飘浮在母亲能量场的外面。基因光索的连接是基於两者间的自由意志的选择，也就是说，这是基於两者间的「需要」而连接起来的，任何一方如果没有这个需要，就不会连接，也不可能连接﹔假设母亲害怕怀孕，她就不允许其内在的心轮去打开，如此转世的灵魂就无法与她连接，纵然转世的灵魂愿意，也是没有办法的。
其实母亲的害怕是没有必要的，如果母亲能面对她的恐惧，那麼心轮就可以被打开，我们常看见很多女人，她们很想要有孩子，但却无法怀孕，而她的先生在身体上又没问题，吃了很多的药又没效，这主要是做太太的，她的心轮是关闭的，其实她衹要静静地坐下来，等内在的恐惧浮上来就可以被解决了。
心轮一旦被打开，胸腺就活跃起来，胸腺会刺激卵巢及脑下垂体腺，这些腺体一受刺激，就会自动地达成分泌的平衡，如此就能受孕了。
受精卵本身有两条基因光索，一条是母亲的心轮与卵子之间的基因光索，一条是父亲的心轮到精子之间的基因光索。这就形成了三者之间的关係，这也就是為什麼父母与我们之间，有那麼大的关係。
基因光索会与你所有的气轮相连接，同样的父母也会与她们共同所生的子女间相连接，如此你就能与你的兄弟姊妹相连接，而变成一家人了。
基因光索也延伸到所有的血缘连繫中，一个连接一个，最后，它将全人类连接到地球上的第一个人身上。
基因光索的连接不仅是存在於第三度空间，它也可以连接到其它的空间﹔所以说，一个人在精神上有了进化，所有其它的生命存在体也会跟著进化，每一个人跟每一个间，都是息息相关的﹔同理，我们的星球有了进化，那麼其它的星球也跟著进化，所以进化是整体的，整体的精神进化，会影响个人的精神进化﹔而个人的精神进化，也会影响整体的精神进化，生命是不拋弃任何每一个人的，因為部份就是全体，而全体也就是部份。
当转世灵魂与母亲的光索建立起来之后，这时在这两者之间的外围就形成一个经络能量场，保护著这个即将成形的婴儿，并使得其它的灵体无法进入。
当婴儿逐渐长大时，转世灵魂就不再是那麼自由了，它感觉到自己是肉体的一部份，并与肉体的意识相连接在一起，也就是说，灵魂的意识与肉体的意识结合成一个意识。这时精神体，这个高能量的东西，就与这个意识相结合，精神体使得转世灵体无法承受这个高能量，而完全、暂时地失去意识，至於精神体何时进入，这要视精神体的决定而定。
在出生时，保护灵魂外围的经络气场就散开了，这时转世灵魂由於受到外在所有能量场的影响，而完全地甦醒过来，它开始对物质世界的事物感到好奇。
出生之后，肉体与经络体正逐渐地形成，转世灵魂的身高大约有三百五十公分高，所以当它进入海底轮时，会觉得海底轮又小、又窄，是一个很令人难受的地方﹔另外一点，转世灵魂也必须忍受与其它灵体之间的牵扯，在灵体的世界中，转世灵体也有他的灵魂朋友，一旦告别朋友，而两地相隔绝，是很令转世灵魂牵扯不去的。这何尝不是灵体的另一次死亡，而死亡又何尝不是一种重生呢？
以上的情形在婴儿出生后的一年间，是时常发生的，有时婴儿会无缘无故的嬉笑与啼哭，这常常与其它灵体之间的互动有关，严重一点的，转世灵体可放弃这个肉体，而重返他的原出发地。
一旦转世灵体认同了他的肉体，其经络体就变的更加的明亮。
人自出生的那一刻开始，就与父母有密不可分的关係，到死后亦然﹔这也就是為什麼身為儿女的要孝顺他的父母，所谓「孝顺」不是因為恐惧而去孝顺的，而父母也没有权力将子女视為己物，两者之间必须以爱作為基础，才是正确的观念。允许每一个人以他自己最适合的方式去进化他的精神生命，就是一种最慈悲与仁慈的爱。
如果父母与子女之间能维持良好的关係，是最好的。父母对子女必须要有相当的爱心，当婴儿啼哭时，千万不可以打他，因為此时的婴儿的气场是完全开放的，他能接收到任何的情绪，当父母打他时，他可以感觉到父母的恨。有人说打小孩是為了小孩好，这是完全没有道理的，打小孩的当时祗有恨、没有爱。
小孩在七岁之前，由於气轮尚未完全形成，他所处的环境必须是充满合谐与爱的，这对他往后成长的影响是很大的。
七岁以后，由於气轮已发展完成，此时气轮将可保护小孩，不受外界的影响与侵犯，这时所谓的「个性」就开始逐渐形成了。
第一轮，也就是海底轮形成之后，小孩的身体也就比较建康了。当第二轮对应的情感体开始发挥它的功能之后，就產生了情感，小孩会开始建筑他的梦境世界，此时，玩具对小孩而言是很重要的，他甚至把自己当作是玩具的一部份，小孩所建构的世界，就是他所有的世界，他会将部份的意识移到玩具上面，当小孩在玩玩具时，就像大人在玩战争的游戏时，是非常认真的，是会要人命的。你千万不要告诉小孩，他的玩具必须要与人分享，你这样说，就好像告诉你的朋友说：你的老公与我分享好吗？
当第三轮对应的理性体开始发挥它的功能之后，就產生了理性。这段时期大约是在七岁到十三岁之閒，也就是我们常见的国小学生的年龄。小孩的理性思维能力於是就开始发展起来，不过他们的理性是在他们的梦想世界裡。
当第四轮心轮开始发挥它的功能之后，就產生了情爱，这段时期大约在十四岁到十九岁之閒，由於心轮的运作，青少年开始会感觉他们内心充满了爱与性的需求，不过这种对异性的爱的需求，不能像前阶段一样，可以一个人去佔有的，而是基於互惠平等的，因此他必须表现他自己，与别人有什麼特别之处，最好是让异性感觉到他有多麼「酷」，「酷毙了﹗」是他show的目标。
当一个人成年时，他的所有气轮己全部地在运作。这时他需要的是安定、安全，并对全人类有一种爱。他不仅会爱他的太太、小孩、社会及国家，当然，还有别人的太太、先生。这段时期大约在二十岁到五十五岁之间。
有一个人快死了，他告诉他的太太说：「我快死了，而你还年轻，妳可以再嫁人。」太太哭著说：「不﹗不行﹗」先生说：「為了妳的幸福，答应我吧，这样我死了才放心。」太太说：「既然这样，那我就答应你。」先生又说：「他可以用我刚买的新车。」太太说：「不﹗不行﹗」先生说：「為了妳的幸福，答应我吧，这样我死了才放心。」太太说：「既然这样，那我就答应你。」先生又说：「他可以用我刚买的高尔夫球桿，这样妳就可以陪他打小白球了。」太太说：「不﹗不行﹗」先生说：「為了妳的幸福，答应我吧，这样我死了才放心。」这回太太坚持不要，先生不解地问：「妳什麼都答应了，為什麼唯独这一件事，妳不答应呢？」太太被逼的回答说：「因為因為他是左撇子﹗」
五十五岁时，一个人就迈入了年老与死亡期。这时期的精神体是相当的亮丽，及富有极高的精神能量。由於精神能量的趋动，使得老年人对精神的事物，有相当浓厚的兴趣，并且对宗教、神及上帝有某种程度的连繫。
当一个人逐渐衰老时，他就必须去面对死亡的问题。关於死后的过程，我在「大进化：生命是什麼」一书，第十一章「死后的世界」中，有描述过，故不再重复叙述。
為了能更明瞭死亡的过程，现就以气轮的现象来解释死亡的过程：
在死亡发生时，物质层面的经络体、情感体及理性体所属的五个气轮，就裂开成一个大洞，随之三个体就以白色的光点逐渐散去，这时死者的脸会呈白色，然后上面四个体的气轮，就开始扩大而形成一个大洞，死后三小时之内，巨大的能量由脊椎向上喷出，把肉体冲洗一次，任何淤塞的能量会全部被冲走，由於淤塞的能量被冲走，因此死者在瞬间之内，就可以看到在他一生中所做过的任何事，像一个银幕般地出现在他的眼前，而一切丧失的记忆，也会全部被记起。
在这之后，你会记得你是谁？谁才是真正的你？最后你会回归於精神体的形态，但你的精神层面会比先前更进化了一步。
由此看来，一个人并未真正的死去，真正死的是肉体，对精神体而言，它却是再度的復活、再度的重生﹔所以说，真正死的只是「死亡」本身，因為精神体可再度的进入一个新的肉体。
人惧怕死亡，是因為他不知道死后会去那里？毕竟那是一般人所无法想像的空间，而且他也必须离开他所爱的人，不管他爱的有多深。当他渡过了肉体最难割捨，与肉体所產生的种种痛苦阶段后，就获得了一个比肉体的结构要好几百万倍的光体，这时死者才会发现到為失去肉体而哭泣，是多麼不值得。
庄子书上说，有一位美女叫「丽姬」的，她的爸爸是位守边疆的官，為了内陆与边疆的民族能够和平相处，就把她下嫁给边疆的一个王。当她下嫁时，哭的两眼像核桃一样，泪水把新娘礼服浸成游泳衣，可是等她到了宫裡，有很多人服侍著她，并且和强壮的老公睡在舒适的床上，吃著美味的牛肉大餐，这才懊悔為什麼当初要哭的死去活来。就像一个人，他生前患有半身不遂的病，走路一拐一拐的，死后却像阿诺一样地活跳，这不赚到更多吗？所以為什麼要哭泣？
如果你能瞭解老子所说的下列这一段话，相信它会对你死后有很大的帮助。
老子说：「当天下的人都知道美才是美时，好美的心念就產生了，那麼就会有厌恶丑的心念。当天下的人都知道善才是善时，好善的心念就產生了，那麼就会有厌恶恶的心念。当一个人有这种心念时，那麼美就不是美了，善也不是善了。所以说，『有』和『无』是互相对待而產生的，『难』和『易』是互相成因而產生的，『长』和『短』是互相比较而產生的，『高』和『下』是互相依存而產生的，『音』和『声』是互相合成而產生的，『前』和『后』是互相连续而產生的。所以圣人瞭解这个道理，而能以『无為』来处理事物，以『不言』来教化别人。自己从不推辞地参与万物的生成，他生养万物而不佔為己有，他作育万物而不说是自己的本事，他成就了一切功德，但从不居功。正因為他不居功，所以大自然也不会弃他而去。」
这段话最重要的含意就是，不要在你的思想意识裡建立起一种对立的标準，认清它，而不是去建立它，这样你才不会落入对立性的陷阱裡﹔比如说，你相信死后会到阿弥陀佛的极乐世界，那麼你就会真的在死后到达那裡，不过，当你住久了，你会觉得无聊透了，因為精神生命是不断在变化、前进著，任何精神生命企图停留在某一点上，都会使精神生命好像缺少了些什麼？
有人相信他会下地狱，那麼他真的会下地狱，地狱住久了也会令他厌烦，他也会感觉到生命中缺少了什麼？
相信极乐世界与相信地狱的人，死后对精神进化并没有帮助，因為极乐世界与地狱是相互对立的，所以等这个人下次转生时，他会去学习如何活在没有对立性的世界裡，一个没有天堂与地狱的世界，一个只有「当下存在」的世界。
那麼如何才能活在没有对立性的世界呢？
比如说，你相信有极乐世界的存在，同时你也相信西方式天堂的存在，你更相信有很多、很多天堂的存在。虽然你相信的天堂有很多，但你并不执著於某一个天堂，而且你也不会去比较那一个天堂是最好的？你只知道有天堂的存在而己。如此，你就不会掉入天堂的那种无聊的世界裡，因此，你可以依你自己的需要，去创造一个你随时想要的一个天堂。
天堂与地狱，是根据一个人死后的需要而前往的地方，因為在我们的思想裡，我们总想去一个地方，你叫他呆在原地，他会受不了的，他会觉得自己是在监牢中。為什麼会这样子呢？因為我们的心念是无时不刻地在活跃著，也由於心念的活跃，使得我们失去了什麼叫「存在」的本质。其实死后并没有规定你一定要到什麼地方去？那个地方是你非去不可的地方？
我们的社会教导我们，如果一个人做了坏事，触犯了法律，就要接受法律的制裁，严重一点的还会被判无期徒刑或死刑，很多人更相信那些逍遥法外的人，虽然法律无法制裁他，他也会受良心的苛责。纵然一个人从不犯罪，但也还有一生下来就带有的「原罪」，如果你说你是没有罪的，那麼别人就会把你钉死在十字架上，他们心裡会说：「我们都这麼烂了，在这麼烂的世界裡，怎麼可能出现这麼完美的人呢？他以為他是佛陀吗？」
你要重新认清过去你所做的一切，想一想过去為何如此做？不要带著对立性的观念去看，不要说这件事我做对了，那件事我做错了。瞭解、认清事情的真相才是最重要的。
「善有善报，恶有恶报，不是不报，时日未到。」存有这种心态的人，死后会将自己困死在一个相当受限制世界中，而这个世界正合乎他的信念，这也可以说：他以他的心念，带著他自己，到一个合乎他的信念的地方。
在佛陀的眼中，他不会说这是善的、那是恶的，他只说那是「无明」。指这个是善的、那个是恶的本身就是一种「无明」。
当一个人处在无明的状态时，死的时候就会很麻烦了，他会轮迴很多次，才可能知道自己处在无明中。
肉体死亡后，轮迴才可能发生吗？
不，人活著的时候，轮迴也可能发生，这叫「同世轮迴」，同世轮迴不需要重新换一个肉体。
同世轮迴发生在一个人身上时，肉体会有一些症状发生，这些症状是很难用现代的医学仪器检验出。有些症状会出现一种很危急的状况，这主要是精神体与肉体之间的光索正在更换所导致的，一般而言，同世轮迴要花两年的时间才可能完成，像有些人死了之后又回阳，都有可能是同世轮迴的现象。
由於很少人知道同世轮迴的现象，所以当同世轮迴发生时，他们就会不知其所以然，甚至花了大把钞票，去拜访各大名医，结果一点效果也没有。
一般人都会感觉到失去了自己，好像自己是不存在的，对自己没有一点认同感，他忘了他来到这个世界是作什麼的？有时候他会感觉到自己快要死了，感觉死亡的脚步是那麼地近，可能再往前一步，就死了，可是等了很叉，偏偏又死不了，这会令他摸不著头绪，思想呈现一面的空白，真的像佛家所说的「放空」，一种真正的空的感觉。这时如果他能静心及耐心地等待，那麼就比较容易接受同世轮迴所造成的改变。
很多人因这种改变，所以很自然的，他以前的好朋友，都会一个个的离开，甚至老公、老婆也会跟他说「再见」，也许他会换一个新的环境去工作，或者搬到一个新的地方去居住。本来富有的，反而会变的三餐不济，当然也有相反的。这一切的改变就好像你搭了一部公车，公车到了终点站，而你也必须下车，下车后，每一个人都根据他们自己的需要，而到一个他们愿意去的地方，他们不再与你有任何的关係。
有时候你会在同一个空间内，看到另一个空间的东西，也许你见到了前世的你，及其它空间的存在体﹔不要迷惑了，你并没有得精神分裂症，或眼睛出现了错觉，你只是在经歷同世轮迴罢了。空间会错乱、时间也会有所混乱，你可能进入小学时候的你，或婴儿时期的你。昨天、今天、明天对你是没有任何意义的，当然你也不是活在所谓的「活在当下」的感觉，真正的活在当下是全然的觉醒、全然的存在或全然的喜悦的状态。活在当下的人可以自由地去选择任何的时间及空间，而不是偶尔地掉入另一个时间、空间裡。
在这段时间过了之后，由最高的精神处会有新的能量，大量地流入精神三体，再由精神三体构成一个新的生命蓝图﹔精神三体再逐渐下降，与其它的六个体加以连接，所谓「连接」也就是光索能量的相互交流，形成一个新的能量场。当然，旧的能量场尚会留下一部份，所以说，当一个人轮迴后，他还是保存了一点前世的东西，其实每一个人无论他轮迴了多少次，都带有多世的累积能量，只是这些能量被新的能量所覆盖住，而无法显现出它的能量罢了。
等到同世轮迴完成了之后，你就变的比以前更好，而你的精神进化也就向前迈出了一大步。
当人类的精神愈进化时，就有愈多的人会有同世轮迴的经验，也许有一天，人们不必藉著肉体的死亡，而去轮迴﹔我想，这个日子有可能在三十年之内来临，所以我们现在所处的时代，是相当令人兴奋的。
出生、死亡与转世的过程，就是一个人对於生命有所不满足，而為了满足他的不满足，所选择的一种精神进化的进化过程。
比如说，一个人在世时，由於家贫，而一直处於一种物质匱乏的状况，当他看到别人过著那种丰衣足食的生活，内心就產生了极大的慾望，希望下輦子也能过那样的生活，所以等他下次转世时，由於内心对物质生活的渴求，因此他会以他的自由意志去选择他所想去过的生活。他可能会选择出生在一个富有的人家，享受著物质生活所带给他的喜悦。
慾望是一种对生命的需求，由於生命是如此地慈悲，因此任何的需求都会被满足。慾望是不需要被遣责的，它需要被满足，一旦慾望被满足了之后，它就消失了。有人说，慾望是无法被满足的，所以才叫作慾望，这是不正确的，慾望无法被满足，那是因為它还没被满足。
慾望不仅包括了对物质的慾望，它还包括了对精神的慾望。
就像有些人信教，信的很虔诚，你不能告诉他放弃宗教，因為宗教已成為他生命的一部份，同时它也成為他慾望的一部份，只是他不容易觉察出这种状况，所以為了继续满足他的慾望，你最好告诉他继续信教，而不要告诉他生命的真相。等到有一天宗教无法再满足他的需要时，他就会自动地离开，前往一个对生命更大认知的领域。
慾望会產生，主要是没有活在当下所造成的，也由於没有活在当下，才產生了轮迴转世的现象。
「不满足」佛教称之為「业」，基督教称之為「罪」。如果我们不要把业、或罪，看成是负面的、消极的，而是正面的、积极的，那麼我们的精神就向前跨越了一大步。
由於不满足，所以当这个人在即将投胎之前，他的精神体会经由前世的灵魂裡，找到应该被满足的地方。灵魂是累世的记忆体，它会形成一股我们称之為「灵魂意识」的东西，此时精神体就根据灵魂意识，而设计出一张转世的蓝图。
每一个人都有一张转世的蓝图，蓝图在命理学上，被称之為「命盘」。由命盘的确可以解出这张投胎前所设计的蓝图，但有一点无法解出的地方就是：蓝图是由一个人的自由意志，根据他自己的需要而创造出来的，转世后的自由意志是可以随时改变的，一旦一个人的自由意志改变之后，命盘也就改变了﹔改变幅度的大小，是根据一个人的自由意志之强弱而决定的。
精神体将转生蓝图设计好之后，就将这张蓝图放置在「精神一体」裡，由於精神一体的能量场是变动的，所以随著日后的发展，蓝图也就跟著改变了，这个过程，是人体精神进化的第一步。
当精子与卵子结合的那一剎那，转世的灵魂就进入了这个受精卵，并逐渐失去它的意识。我们可以看到，转世的灵魂与受精卵之间，有一条能量带连接著，这也就是转世的灵魂与母亲之间的一种连接，这个东西就是「基因光索」。
由於基因光索的连接，转世的灵魂就可以飘浮在母亲能量场的外面。基因光索的连接是基於两者间的自由意志的选择，也就是说，这是基於两者间的「需要」而连接起来的，任何一方如果没有这个需要，就不会连接，也不可能连接﹔假设母亲害怕怀孕，她就不允许其内在的心轮去打开，如此转世的灵魂就无法与她连接，纵然转世的灵魂愿意，也是没有办法的。
其实母亲的害怕是没有必要的，如果母亲能面对她的恐惧，那麼心轮就可以被打开，我们常看见很多女人，她们很想要有孩子，但却无法怀孕，而她的先生在身体上又没问题，吃了很多的药又没效，这主要是做太太的，她的心轮是关闭的，其实她衹要静静地坐下来，等内在的恐惧浮上来就可以被解决了。
心轮一旦被打开，胸腺就活跃起来，胸腺会刺激卵巢及脑下垂体腺，这些腺体一受刺激，就会自动地达成分泌的平衡，如此就能受孕了。
受精卵本身有两条基因光索，一条是母亲的心轮与卵子之间的基因光索，一条是父亲的心轮到精子之间的基因光索。这就形成了三者之间的关係，这也就是為什麼父母与我们之间，有那麼大的关係。
基因光索会与你所有的气轮相连接，同样的父母也会与她们共同所生的子女间相连接，如此你就能与你的兄弟姊妹相连接，而变成一家人了。
基因光索也延伸到所有的血缘连繫中，一个连接一个，最后，它将全人类连接到地球上的第一个人身上。
基因光索的连接不仅是存在於第三度空间，它也可以连接到其它的空间﹔所以说，一个人在精神上有了进化，所有其它的生命存在体也会跟著进化，每一个人跟每一个间，都是息息相关的﹔同理，我们的星球有了进化，那麼其它的星球也跟著进化，所以进化是整体的，整体的精神进化，会影响个人的精神进化﹔而个人的精神进化，也会影响整体的精神进化，生命是不拋弃任何每一个人的，因為部份就是全体，而全体也就是部份。
当转世灵魂与母亲的光索建立起来之后，这时在这两者之间的外围就形成一个经络能量场，保护著这个即将成形的婴儿，并使得其它的灵体无法进入。
当婴儿逐渐长大时，转世灵魂就不再是那麼自由了，它感觉到自己是肉体的一部份，并与肉体的意识相连接在一起，也就是说，灵魂的意识与肉体的意识结合成一个意识。这时精神体，这个高能量的东西，就与这个意识相结合，精神体使得转世灵体无法承受这个高能量，而完全、暂时地失去意识，至於精神体何时进入，这要视精神体的决定而定。
在出生时，保护灵魂外围的经络气场就散开了，这时转世灵魂由於受到外在所有能量场的影响，而完全地甦醒过来，它开始对物质世界的事物感到好奇。
出生之后，肉体与经络体正逐渐地形成，转世灵魂的身高大约有三百五十公分高，所以当它进入海底轮时，会觉得海底轮又小、又窄，是一个很令人难受的地方﹔另外一点，转世灵魂也必须忍受与其它灵体之间的牵扯，在灵体的世界中，转世灵体也有他的灵魂朋友，一旦告别朋友，而两地相隔绝，是很令转世灵魂牵扯不去的。这何尝不是灵体的另一次死亡，而死亡又何尝不是一种重生呢？
以上的情形在婴儿出生后的一年间，是时常发生的，有时婴儿会无缘无故的嬉笑与啼哭，这常常与其它灵体之间的互动有关，严重一点的，转世灵体可放弃这个肉体，而重返他的原出发地。
一旦转世灵体认同了他的肉体，其经络体就变的更加的明亮。
人自出生的那一刻开始，就与父母有密不可分的关係，到死后亦然﹔这也就是為什麼身為儿女的要孝顺他的父母，所谓「孝顺」不是因為恐惧而去孝顺的，而父母也没有权力将子女视為己物，两者之间必须以爱作為基础，才是正确的观念。允许每一个人以他自己最适合的方式去进化他的精神生命，就是一种最慈悲与仁慈的爱。
如果父母与子女之间能维持良好的关係，是最好的。父母对子女必须要有相当的爱心，当婴儿啼哭时，千万不可以打他，因為此时的婴儿的气场是完全开放的，他能接收到任何的情绪，当父母打他时，他可以感觉到父母的恨。有人说打小孩是為了小孩好，这是完全没有道理的，打小孩的当时祗有恨、没有爱。
小孩在七岁之前，由於气轮尚未完全形成，他所处的环境必须是充满合谐与爱的，这对他往后成长的影响是很大的。
七岁以后，由於气轮已发展完成，此时气轮将可保护小孩，不受外界的影响与侵犯，这时所谓的「个性」就开始逐渐形成了。
第一轮，也就是海底轮形成之后，小孩的身体也就比较建康了。当第二轮对应的情感体开始发挥它的功能之后，就產生了情感，小孩会开始建筑他的梦境世界，此时，玩具对小孩而言是很重要的，他甚至把自己当作是玩具的一部份，小孩所建构的世界，就是他所有的世界，他会将部份的意识移到玩具上面，当小孩在玩玩具时，就像大人在玩战争的游戏时，是非常认真的，是会要人命的。你千万不要告诉小孩，他的玩具必须要与人分享，你这样说，就好像告诉你的朋友说：你的老公与我分享好吗？
当第三轮对应的理性体开始发挥它的功能之后，就產生了理性。这段时期大约是在七岁到十三岁之閒，也就是我们常见的国小学生的年龄。小孩的理性思维能力於是就开始发展起来，不过他们的理性是在他们的梦想世界裡。
当第四轮心轮开始发挥它的功能之后，就產生了情爱，这段时期大约在十四岁到十九岁之閒，由於心轮的运作，青少年开始会感觉他们内心充满了爱与性的需求，不过这种对异性的爱的需求，不能像前阶段一样，可以一个人去佔有的，而是基於互惠平等的，因此他必须表现他自己，与别人有什麼特别之处，最好是让异性感觉到他有多麼「酷」，「酷毙了﹗」是他show的目标。
当一个人成年时，他的所有气轮己全部地在运作。这时他需要的是安定、安全，并对全人类有一种爱。他不仅会爱他的太太、小孩、社会及国家，当然，还有别人的太太、先生。这段时期大约在二十岁到五十五岁之间。
有一个人快死了，他告诉他的太太说：「我快死了，而你还年轻，妳可以再嫁人。」太太哭著说：「不﹗不行﹗」先生说：「為了妳的幸福，答应我吧，这样我死了才放心。」太太说：「既然这样，那我就答应你。」先生又说：「他可以用我刚买的新车。」太太说：「不﹗不行﹗」先生说：「為了妳的幸福，答应我吧，这样我死了才放心。」太太说：「既然这样，那我就答应你。」先生又说：「他可以用我刚买的高尔夫球桿，这样妳就可以陪他打小白球了。」太太说：「不﹗不行﹗」先生说：「為了妳的幸福，答应我吧，这样我死了才放心。」这回太太坚持不要，先生不解地问：「妳什麼都答应了，為什麼唯独这一件事，妳不答应呢？」太太被逼的回答说：「因為因為他是左撇子﹗」
五十五岁时，一个人就迈入了年老与死亡期。这时期的精神体是相当的亮丽，及富有极高的精神能量。由於精神能量的趋动，使得老年人对精神的事物，有相当浓厚的兴趣，并且对宗教、神及上帝有某种程度的连繫。
当一个人逐渐衰老时，他就必须去面对死亡的问题。关於死后的过程，我在「大进化：生命是什麼」一书，第十一章「死后的世界」中，有描述过，故不再重复叙述。
為了能更明瞭死亡的过程，现就以气轮的现象来解释死亡的过程：
在死亡发生时，物质层面的经络体、情感体及理性体所属的五个气轮，就裂开成一个大洞，随之三个体就以白色的光点逐渐散去，这时死者的脸会呈白色，然后上面四个体的气轮，就开始扩大而形成一个大洞，死后三小时之内，巨大的能量由脊椎向上喷出，把肉体冲洗一次，任何淤塞的能量会全部被冲走，由於淤塞的能量被冲走，因此死者在瞬间之内，就可以看到在他一生中所做过的任何事，像一个银幕般地出现在他的眼前，而一切丧失的记忆，也会全部被记起。
在这之后，你会记得你是谁？谁才是真正的你？最后你会回归於精神体的形态，但你的精神层面会比先前更进化了一步。
由此看来，一个人并未真正的死去，真正死的是肉体，对精神体而言，它却是再度的復活、再度的重生﹔所以说，真正死的只是「死亡」本身，因為精神体可再度的进入一个新的肉体。
人惧怕死亡，是因為他不知道死后会去那里？毕竟那是一般人所无法想像的空间，而且他也必须离开他所爱的人，不管他爱的有多深。当他渡过了肉体最难割捨，与肉体所產生的种种痛苦阶段后，就获得了一个比肉体的结构要好几百万倍的光体，这时死者才会发现到為失去肉体而哭泣，是多麼不值得。
庄子书上说，有一位美女叫「丽姬」的，她的爸爸是位守边疆的官，為了内陆与边疆的民族能够和平相处，就把她下嫁给边疆的一个王。当她下嫁时，哭的两眼像核桃一样，泪水把新娘礼服浸成游泳衣，可是等她到了宫裡，有很多人服侍著她，并且和强壮的老公睡在舒适的床上，吃著美味的牛肉大餐，这才懊悔為什麼当初要哭的死去活来。就像一个人，他生前患有半身不遂的病，走路一拐一拐的，死后却像阿诺一样地活跳，这不赚到更多吗？所以為什麼要哭泣？
如果你能瞭解老子所说的下列这一段话，相信它会对你死后有很大的帮助。
老子说：「当天下的人都知道美才是美时，好美的心念就產生了，那麼就会有厌恶丑的心念。当天下的人都知道善才是善时，好善的心念就產生了，那麼就会有厌恶恶的心念。当一个人有这种心念时，那麼美就不是美了，善也不是善了。所以说，『有』和『无』是互相对待而產生的，『难』和『易』是互相成因而產生的，『长』和『短』是互相比较而產生的，『高』和『下』是互相依存而產生的，『音』和『声』是互相合成而產生的，『前』和『后』是互相连续而產生的。所以圣人瞭解这个道理，而能以『无為』来处理事物，以『不言』来教化别人。自己从不推辞地参与万物的生成，他生养万物而不佔為己有，他作育万物而不说是自己的本事，他成就了一切功德，但从不居功。正因為他不居功，所以大自然也不会弃他而去。」
这段话最重要的含意就是，不要在你的思想意识裡建立起一种对立的标準，认清它，而不是去建立它，这样你才不会落入对立性的陷阱裡﹔比如说，你相信死后会到阿弥陀佛的极乐世界，那麼你就会真的在死后到达那裡，不过，当你住久了，你会觉得无聊透了，因為精神生命是不断在变化、前进著，任何精神生命企图停留在某一点上，都会使精神生命好像缺少了些什麼？
有人相信他会下地狱，那麼他真的会下地狱，地狱住久了也会令他厌烦，他也会感觉到生命中缺少了什麼？
相信极乐世界与相信地狱的人，死后对精神进化并没有帮助，因為极乐世界与地狱是相互对立的，所以等这个人下次转生时，他会去学习如何活在没有对立性的世界裡，一个没有天堂与地狱的世界，一个只有「当下存在」的世界。
那麼如何才能活在没有对立性的世界呢？
比如说，你相信有极乐世界的存在，同时你也相信西方式天堂的存在，你更相信有很多、很多天堂的存在。虽然你相信的天堂有很多，但你并不执著於某一个天堂，而且你也不会去比较那一个天堂是最好的？你只知道有天堂的存在而己。如此，你就不会掉入天堂的那种无聊的世界裡，因此，你可以依你自己的需要，去创造一个你随时想要的一个天堂。
天堂与地狱，是根据一个人死后的需要而前往的地方，因為在我们的思想裡，我们总想去一个地方，你叫他呆在原地，他会受不了的，他会觉得自己是在监牢中。為什麼会这样子呢？因為我们的心念是无时不刻地在活跃著，也由於心念的活跃，使得我们失去了什麼叫「存在」的本质。其实死后并没有规定你一定要到什麼地方去？那个地方是你非去不可的地方？
我们的社会教导我们，如果一个人做了坏事，触犯了法律，就要接受法律的制裁，严重一点的还会被判无期徒刑或死刑，很多人更相信那些逍遥法外的人，虽然法律无法制裁他，他也会受良心的苛责。纵然一个人从不犯罪，但也还有一生下来就带有的「原罪」，如果你说你是没有罪的，那麼别人就会把你钉死在十字架上，他们心裡会说：「我们都这麼烂了，在这麼烂的世界裡，怎麼可能出现这麼完美的人呢？他以為他是佛陀吗？」
你要重新认清过去你所做的一切，想一想过去為何如此做？不要带著对立性的观念去看，不要说这件事我做对了，那件事我做错了。瞭解、认清事情的真相才是最重要的。
「善有善报，恶有恶报，不是不报，时日未到。」存有这种心态的人，死后会将自己困死在一个相当受限制世界中，而这个世界正合乎他的信念，这也可以说：他以他的心念，带著他自己，到一个合乎他的信念的地方。
在佛陀的眼中，他不会说这是善的、那是恶的，他只说那是「无明」。指这个是善的、那个是恶的本身就是一种「无明」。
当一个人处在无明的状态时，死的时候就会很麻烦了，他会轮迴很多次，才可能知道自己处在无明中。
肉体死亡后，轮迴才可能发生吗？
不，人活著的时候，轮迴也可能发生，这叫「同世轮迴」，同世轮迴不需要重新换一个肉体。
同世轮迴发生在一个人身上时，肉体会有一些症状发生，这些症状是很难用现代的医学仪器检验出。有些症状会出现一种很危急的状况，这主要是精神体与肉体之间的光索正在更换所导致的，一般而言，同世轮迴要花两年的时间才可能完成，像有些人死了之后又回阳，都有可能是同世轮迴的现象。
由於很少人知道同世轮迴的现象，所以当同世轮迴发生时，他们就会不知其所以然，甚至花了大把钞票，去拜访各大名医，结果一点效果也没有。
一般人都会感觉到失去了自己，好像自己是不存在的，对自己没有一点认同感，他忘了他来到这个世界是作什麼的？有时候他会感觉到自己快要死了，感觉死亡的脚步是那麼地近，可能再往前一步，就死了，可是等了很叉，偏偏又死不了，这会令他摸不著头绪，思想呈现一面的空白，真的像佛家所说的「放空」，一种真正的空的感觉。这时如果他能静心及耐心地等待，那麼就比较容易接受同世轮迴所造成的改变。
很多人因这种改变，所以很自然的，他以前的好朋友，都会一个个的离开，甚至老公、老婆也会跟他说「再见」，也许他会换一个新的环境去工作，或者搬到一个新的地方去居住。本来富有的，反而会变的三餐不济，当然也有相反的。这一切的改变就好像你搭了一部公车，公车到了终点站，而你也必须下车，下车后，每一个人都根据他们自己的需要，而到一个他们愿意去的地方，他们不再与你有任何的关係。
有时候你会在同一个空间内，看到另一个空间的东西，也许你见到了前世的你，及其它空间的存在体﹔不要迷惑了，你并没有得精神分裂症，或眼睛出现了错觉，你只是在经歷同世轮迴罢了。空间会错乱、时间也会有所混乱，你可能进入小学时候的你，或婴儿时期的你。昨天、今天、明天对你是没有任何意义的，当然你也不是活在所谓的「活在当下」的感觉，真正的活在当下是全然的觉醒、全然的存在或全然的喜悦的状态。活在当下的人可以自由地去选择任何的时间及空间，而不是偶尔地掉入另一个时间、空间裡。
在这段时间过了之后，由最高的精神处会有新的能量，大量地流入精神三体，再由精神三体构成一个新的生命蓝图﹔精神三体再逐渐下降，与其它的六个体加以连接，所谓「连接」也就是光索能量的相互交流，形成一个新的能量场。当然，旧的能量场尚会留下一部份，所以说，当一个人轮迴后，他还是保存了一点前世的东西，其实每一个人无论他轮迴了多少次，都带有多世的累积能量，只是这些能量被新的能量所覆盖住，而无法显现出它的能量罢了。
等到同世轮迴完成了之后，你就变的比以前更好，而你的精神进化也就向前迈出了一大步。
当人类的精神愈进化时，就有愈多的人会有同世轮迴的经验，也许有一天，人们不必藉著肉体的死亡，而去轮迴﹔我想，这个日子有可能在三十年之内来临，所以我们现在所处的时代，是相当令人兴奋的。