夫人禀五常，士兼百行，邪正有别，曲直不同。若邪曲者，人之所贱，而小
人之道也；正直者，人之所贵，而君子之德也。然世多趋邪而弃正，不践君子之
迹，而行由小人者，何哉？语曰：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”故宁
顺从以保吉，不违忤以受害也。况史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆
子，淫乱君主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。言之
若是，吁可畏乎！
夫为于可为之时则从，为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐，赵盾之为
法受屈，彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齐史之书崔弑，
马迁之述汉非，韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑当时；或
书填坑窖，无闻后代。夫世事如此，而责史臣不能申其强项之风，励其匪躬之节，
盖亦难矣。是以张俨发愤，私存《嘿记》之文；孙盛不平，窃撰辽东之本。以兹
避祸，幸而获全。足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。
然则历考前史，徵诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱，而披沙拣金，有时获宝。
案金行在历，史氏尤多。当宣、景开基之始，曹、马构纷之际，或列营渭曲，见
屈武侯，或发仗云台，取伤成济。陈寿、王隐，咸杜口而无言，陆机、虞预，各
栖毫而靡述。至习鉴齿，乃申以死葛走达之说，抽戈犯跸之言。历代厚诬，一朝
如雪。考斯人之书事，盖近古之遗直欤？次有宋孝王《风俗传》、王劭《齐志》，
其叙述当时，亦务在审实。案于时河朔王公，箕裘未陨；邺城将相，薪构仍存。
而二子书其所讳，曾无惮色。刚亦不吐，其斯人欤？
盖列士徇名，壮夫重气，宁为兰摧玉折，不作瓦砾长存。若南、董之仗气直
书，不避强御；韦、崔之肆情奋笔，无所阿容。虽周身之防有所不足，而遗芳余
烈，人到於今称之。与夫王沈《魏书》，假回邪以窃位，董统《燕史》，持诌媚
以偷荣，贯三光而洞九泉，曾未足喻其高下也。
人之道也；正直者，人之所贵，而君子之德也。然世多趋邪而弃正，不践君子之
迹，而行由小人者，何哉？语曰：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯。”故宁
顺从以保吉，不违忤以受害也。况史之为务，申以劝诫，树之风声。其有贼臣逆
子，淫乱君主，苟直书其事，不掩其瑕，则秽迹彰于一朝，恶名被于千载。言之
若是，吁可畏乎！
夫为于可为之时则从，为于不可为之时则凶。如董狐之书法不隐，赵盾之为
法受屈，彼我无忤，行之不疑，然后能成其良直，擅名今古。至若齐史之书崔弑，
马迁之述汉非，韦昭仗正于吴朝，崔浩犯讳于魏国，或身膏斧钺，取笑当时；或
书填坑窖，无闻后代。夫世事如此，而责史臣不能申其强项之风，励其匪躬之节，
盖亦难矣。是以张俨发愤，私存《嘿记》之文；孙盛不平，窃撰辽东之本。以兹
避祸，幸而获全。足以验世途之多隘，知实录之难遇耳。
然则历考前史，徵诸直词，虽古人糟粕，真伪相乱，而披沙拣金，有时获宝。
案金行在历，史氏尤多。当宣、景开基之始，曹、马构纷之际，或列营渭曲，见
屈武侯，或发仗云台，取伤成济。陈寿、王隐，咸杜口而无言，陆机、虞预，各
栖毫而靡述。至习鉴齿，乃申以死葛走达之说，抽戈犯跸之言。历代厚诬，一朝
如雪。考斯人之书事，盖近古之遗直欤？次有宋孝王《风俗传》、王劭《齐志》，
其叙述当时，亦务在审实。案于时河朔王公，箕裘未陨；邺城将相，薪构仍存。
而二子书其所讳，曾无惮色。刚亦不吐，其斯人欤？
盖列士徇名，壮夫重气，宁为兰摧玉折，不作瓦砾长存。若南、董之仗气直
书，不避强御；韦、崔之肆情奋笔，无所阿容。虽周身之防有所不足，而遗芳余
烈，人到於今称之。与夫王沈《魏书》，假回邪以窃位，董统《燕史》，持诌媚
以偷荣，贯三光而洞九泉，曾未足喻其高下也。