盖谱之建名，起于周代，表之所作，因谱象形。故桓君山有云：“太史公
《三代世表》旁行邪上，并效周谱。”此其证欤？
夫以表为文，用述时事，施彼谱牒，容或可取，载诸史传，未见其宜。何者？
《易》以六爻穷变化，《经》以一字成褒贬，《传》包五始，《诗》含六义。故
知文尚简要，语恶烦芜，何必款曲重沓，方称周备。
观马迁《史记》则不然矣。夫天子有本纪，诸侯有世家，公卿以下有列传，
至于祖孙昭穆，年月职官，各在其篇，具有其说，用相考核，居然可知。而重列
之以表，成其烦费，岂非谬乎？且表次在篇第，编诸卷轴，得之不为益，失之不
为损。用使读者莫不先看本纪，越至世家，表在其间，缄而不视，语其无用，可
胜道哉！
既而班、《东》二史，各相祖述，迷而不悟，无异逐狂。必曲为铨择，强加
引进，则列国年表或可存焉。何者？当春秋、战国之时，天下无主，群雄错峙，
各自年表。若申之于表以统其时，则诸国分年，一时尽见。如两汉御历，四海成
家，公卿既为臣子，王侯才比郡县，何用表其年数，以别于天子者哉！
又有甚于斯者。异哉，班氏之《人表》也！区别九品，网罗千载，论世则异
时，语姓则他族。自可方以类聚，物以群分，使善恶相从，先后为次，何藉而为
表乎？且其书上自庖犠，下穷嬴氏，不言汉事，而编入《汉书》，鸠居鹊巢，茑
施松上，附生疣赘，不知翦截，何断而为限乎？
至法盛书载中兴，改表为注，名目虽巧，芜累亦多。当晋氏播迁，南据扬、
越，魏宗勃起，北雄燕、代，其间诸伪，十有六家，不附正朔，自相君长。崔鸿
著表，颇有甄明，比于《史》、《汉》群篇，其要为切者矣。
若诸子，编年杂记，如韦昭《洞纪》、陶弘景《帝代年历》，皆因表而
作，用成其书。既非国史之流，故存而不述。
《三代世表》旁行邪上，并效周谱。”此其证欤？
夫以表为文，用述时事，施彼谱牒，容或可取，载诸史传，未见其宜。何者？
《易》以六爻穷变化，《经》以一字成褒贬，《传》包五始，《诗》含六义。故
知文尚简要，语恶烦芜，何必款曲重沓，方称周备。
观马迁《史记》则不然矣。夫天子有本纪，诸侯有世家，公卿以下有列传，
至于祖孙昭穆，年月职官，各在其篇，具有其说，用相考核，居然可知。而重列
之以表，成其烦费，岂非谬乎？且表次在篇第，编诸卷轴，得之不为益，失之不
为损。用使读者莫不先看本纪，越至世家，表在其间，缄而不视，语其无用，可
胜道哉！
既而班、《东》二史，各相祖述，迷而不悟，无异逐狂。必曲为铨择，强加
引进，则列国年表或可存焉。何者？当春秋、战国之时，天下无主，群雄错峙，
各自年表。若申之于表以统其时，则诸国分年，一时尽见。如两汉御历，四海成
家，公卿既为臣子，王侯才比郡县，何用表其年数，以别于天子者哉！
又有甚于斯者。异哉，班氏之《人表》也！区别九品，网罗千载，论世则异
时，语姓则他族。自可方以类聚，物以群分，使善恶相从，先后为次，何藉而为
表乎？且其书上自庖犠，下穷嬴氏，不言汉事，而编入《汉书》，鸠居鹊巢，茑
施松上，附生疣赘，不知翦截，何断而为限乎？
至法盛书载中兴，改表为注，名目虽巧，芜累亦多。当晋氏播迁，南据扬、
越，魏宗勃起，北雄燕、代，其间诸伪，十有六家，不附正朔，自相君长。崔鸿
著表，颇有甄明，比于《史》、《汉》群篇，其要为切者矣。
若诸子，编年杂记，如韦昭《洞纪》、陶弘景《帝代年历》，皆因表而
作，用成其书。既非国史之流，故存而不述。