四月二日：在生命的道上
“世界啊，当我的心并不深情地吻你时，你的光芒便黯然失色，而你的天空却点着灯在漫漫长夜通宵守望。”
是的，世界因为我们的热爱，才变得无比的美丽；也因为我们用心的“深吻”，才放出绚丽的光彩。
不管怎么说，人都是世界的主题。世界的万事万物都为人而存在。
上帝在创造世界之初，当他把天地万物都造齐备时，曾嘱咐人说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
他还特别关照人，说：“看哪，我将遍地上一切结种的菜蔬，和一切树上结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作事物。”
上帝对人类太偏爱了，他把这世界上所有最好的东西都赐给了人，并嘱咐人要管理万物。万物是为人存在的，不是人为万物而存在的――――――
“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！在行为上，多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这人，有这么多的优点和长处，有超过天地万物的智慧，
可这“宇宙的精华，万物的灵长”却往往会或略了自身的价值和存在，或略了上帝的救恩和期望，做出许多于人性相悖的事来。
世界啊，我的歌儿如同春天的花卉一样，那美丽的花瓣和醉人的芳香，原来都源于你呀的；“春天的早晨，是这样的可爱；地上盛开的鲜花，枝头歌唱的小鸟，都是那样的美。还有这美的生命，这美的世界，是这样的可爱。面对这美丽的春天早晨，诗人说――――
“我的心呵，
孤舟似的，
穿过了起伏不定的时间的海
幸福的花枝，
在命运的神的手里，
寻觅着要付与完全的人。”
诗人啊，怎样才算一个完全的人呢？
“谨守训诲的，乃在生命的道上；
违背责备的，便迷失了路………….\
“世界啊，当我的心并不深情地吻你时，你的光芒便黯然失色，而你的天空却点着灯在漫漫长夜通宵守望。”
是的，世界因为我们的热爱，才变得无比的美丽；也因为我们用心的“深吻”，才放出绚丽的光彩。
不管怎么说，人都是世界的主题。世界的万事万物都为人而存在。
上帝在创造世界之初，当他把天地万物都造齐备时，曾嘱咐人说：“要生养众多，遍满地面，治理这地，也要管理海里的鱼、空中的鸟，和地上各样行动的活物。”
他还特别关照人，说：“看哪，我将遍地上一切结种的菜蔬，和一切树上结有核的果子，全赐给你们作食物。至于地上的走兽和空中的飞鸟，并各样爬在地上有生命的物，我将青草赐给它们作事物。”
上帝对人类太偏爱了，他把这世界上所有最好的东西都赐给了人，并嘱咐人要管理万物。万物是为人存在的，不是人为万物而存在的――――――
“人类是一件多么了不起的杰作！多么高贵的理性！多么伟大的力量！多么优美的仪表！在行为上，多么像一个天使！在智慧上多么像一个天神！宇宙的精华！万物的灵长！”这人，有这么多的优点和长处，有超过天地万物的智慧，
可这“宇宙的精华，万物的灵长”却往往会或略了自身的价值和存在，或略了上帝的救恩和期望，做出许多于人性相悖的事来。
世界啊，我的歌儿如同春天的花卉一样，那美丽的花瓣和醉人的芳香，原来都源于你呀的；“春天的早晨，是这样的可爱；地上盛开的鲜花，枝头歌唱的小鸟，都是那样的美。还有这美的生命，这美的世界，是这样的可爱。面对这美丽的春天早晨，诗人说――――
“我的心呵，
孤舟似的，
穿过了起伏不定的时间的海
幸福的花枝，
在命运的神的手里，
寻觅着要付与完全的人。”
诗人啊，怎样才算一个完全的人呢？
“谨守训诲的，乃在生命的道上；
违背责备的，便迷失了路………….\