154篇、
有一个傻蛋说：“我还要…
刘国宗
中国古代的文人，就是用读经的方法走入仕途。
读经成了文人改变命运的唯一出路。凿壁偷光，头悬梁，锥刺股的读书精神，一直影响到现在。
当然，在仕途完全失去希望的时候，那就失去了“头悬梁，锥刺股”的读书动力。
这就是读书的功利主义。
是的，没有功利，谁去读书？书能吃？能喝？读书如果失去功利，那就成读死书.
那字句是死的，精义是活的。
如果不能理解文章字句的精义，那读书又有何用？
对此古人早就告诉：“愚而好自用，生而好自专。生乎今世，反古之道。灾及其身者也。”
古人的话说得很清楚：你这个愚笨的读书人，把书上的话认整了。认为书上有的，就是对的。
读了书，就自高自大，自以为了不起。把古人的话当作道路，成天走在古人指引的道路上。“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。”我告诉你们，这是非常危险的。说不定什么时候灾祸会降到头上呢？
乱用书上的话，把自己害苦了的，这在中外，不泛其人。
伟人**说这种人是“教条主义”。在中国民间妇孺皆知的就是《三国演义》中马谡。
你看那呆瓜，左一个兵书云，右一个兵书云。最后就是“兵书云”，把那个能给刘氏江山带来希望街停失去了，他的脑袋因此也失去了。
这种读书不是被书坑了吗？被书读到害人又害己的程度，还读有何用？
但，如果不读书，那有怎么能改良社会，人类又怎么能文明进步呢？不管怎么说，读书总比不读书好。
有人说，书是人类文明进步的阶梯。不走“阶梯”又那里有文明路？
我还想读书。虽然我仕途已绝，但我心未灰，意未冷。
现在，我仍是人类中的一员，我想文明，进步，不想愚昧落后，我还是要沿着这个阶梯走上去。
一直走到“春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。”
有一个傻蛋说：“我还要…
刘国宗
中国古代的文人，就是用读经的方法走入仕途。
读经成了文人改变命运的唯一出路。凿壁偷光，头悬梁，锥刺股的读书精神，一直影响到现在。
当然，在仕途完全失去希望的时候，那就失去了“头悬梁，锥刺股”的读书动力。
这就是读书的功利主义。
是的，没有功利，谁去读书？书能吃？能喝？读书如果失去功利，那就成读死书.
那字句是死的，精义是活的。
如果不能理解文章字句的精义，那读书又有何用？
对此古人早就告诉：“愚而好自用，生而好自专。生乎今世，反古之道。灾及其身者也。”
古人的话说得很清楚：你这个愚笨的读书人，把书上的话认整了。认为书上有的，就是对的。
读了书，就自高自大，自以为了不起。把古人的话当作道路，成天走在古人指引的道路上。“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事。”我告诉你们，这是非常危险的。说不定什么时候灾祸会降到头上呢？
乱用书上的话，把自己害苦了的，这在中外，不泛其人。
伟人**说这种人是“教条主义”。在中国民间妇孺皆知的就是《三国演义》中马谡。
你看那呆瓜，左一个兵书云，右一个兵书云。最后就是“兵书云”，把那个能给刘氏江山带来希望街停失去了，他的脑袋因此也失去了。
这种读书不是被书坑了吗？被书读到害人又害己的程度，还读有何用？
但，如果不读书，那有怎么能改良社会，人类又怎么能文明进步呢？不管怎么说，读书总比不读书好。
有人说，书是人类文明进步的阶梯。不走“阶梯”又那里有文明路？
我还想读书。虽然我仕途已绝，但我心未灰，意未冷。
现在，我仍是人类中的一员，我想文明，进步，不想愚昧落后，我还是要沿着这个阶梯走上去。
一直走到“春蚕到死丝方尽，蜡矩成灰泪始干。”