天虹懒懒的撇了一眼阿亨,便不再理会,继续擦拭着心爱的古剑,虽然这古剑不是最好的,却也是不可多得的汉剑。// .kyxsw. 快眼小说网//
汉剑,顾名思义,属于汉代风格的剑。一直以来汉剑在中国刀剑历史上占有不可替代的地位。其本身设计就体现着秦汉时期大气的风格,给人一种正气和霸气。汉剑最大的变化有两点:钢铁剑彻底取代了青铜剑,剑体日益窄长且剑锋更尖锐。汉代的剑经历了由防身自卫武器到近战格斗兵器的转变,从而实战功能提升,成为一种重要的格斗武器。而且较之前代,汉剑多为钢铁剑,其延伸性强,故长度增加,剑体变窄,中国剑历来讲究平直端正,在传统意识里,不但人要行止端正,连剑也要端端正正。汉剑身挺直,剑刃由两度弧曲而伸,入鞘则朴实无华,出鞘则锋芒毕露。汉剑可以说非常准确的代表了中国儒家文化的温良谦恭让和外圆内方的风格。而其中所蕴涵的“藏”与“显”都是这种精髓所在。
据史料记载,汉剑在当时主要是用作权贵的象征,视为一种高贵装饰华美的工艺品,而在战场上,仍是一种不可少的武器。汉高祖刘邦起事,就是从剑斩白蛇开始,而其后汉代的皇帝无不佩剑。汉代的男子崇尚武力,男子成年后喜欢腰悬佩剑,奉为时尚。这一点连纯粹的太学文生也不例外。所谓“剑者,君子武备,所以防身”就是这个道理。在西汉,官吏们佩剑是一种义务,特殊的仪式或场面更是不可缺少。剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道艺精深,遂入玄传奇。《释名.释兵》曰:“剑,检也,所以防检非常也。”素有“百兵之君”、“百兵之帅”的美称。古代的剑是长条形,前端尖,后端安有短柄,两边有刃的一种兵器。因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝候,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。剑与艺,自古常纵横沙场,称霸武林,立身立国,行仁仗义,故流传至今,仍为世人喜爱,亦以其光荣历史,深植人心,斯可历传不衰。在武行中剑多作为防身性兵器,由于携带美观,所以名士贵族多佩剑,久而久之剑被大众视作有智慧、有内涵、有身份的兵器。剑修长光洁的形态颇具优雅气质,自古还受到文人的特殊青睐,不仅以剑抒怀作诗咏叹,更佩带操练。
战国时代的冯谖与汉初的韩信,虽贫至无食,也仍然随身携带。一把剑,尤其是一把好剑,应该是刚柔并济,刚,其利断金,无坚不摧。柔,环曲不折,游刃有余,甚至可以盘起来围在腰间。剑的精妙和几千年深厚的文化底蕴,充分体现了中国人刚柔并济,厚积薄发的武学文化内涵。中国的刀剑文化与侠客文化一脉相承,也是一种深藏不露的文化。李白的《侠客行》吟诵道:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”。剑不出鞘的时候并不是杀人的武器,而且普通的非常不起眼,甚至可以深藏身与名。但是剑一旦出鞘,则呼啸杀气,十步一屠戮,丝毫也不含糊。其实武学大师也有剑的品质:真正的武学高手并不张狂,而张狂的往往不是真正的高手,这就是中国的儒家文化。“藏”与“显”的哲学即蕴涵其中。
而天虹手里的汉剑也是请名师所铸,连浩龙见天虹非常喜爱剑类冷兵器,于是连浩龙特意托人从内地的铸剑名师周大师那里求得,其造价高达50万港币。虽然这对忠信义现在来说,包括天虹本人,这50万港币显得不是那么多,可是对于当年刚刚起步的忠信义来说,无疑是一份巨大的压力,不过连浩龙还是顶着压力给天虹买了过来,对此,天虹也是非常感激连浩龙。此后更是凭着此汉剑斩杀了对连浩龙和忠信义诸多的威胁。立下了赫赫战功。这把剑也是功不可没。
可是天虹的剑是用来杀人的,而且还是用在帮派争斗中,这和剑中君子的美誉完全相悖!天虹的剑是杀人的剑,不是用来装饰,欣赏的。只是为了杀人。用剑人心正,剑便正,用剑人心邪,剑则邪!这是周大师在那剑鞘底下压着的一张警言!天虹当成也看到了,不过却没当回事,只是现在天虹却若有所思的想着周大师的那句话。自己难道邪吗?不,自己的这把剑只是为了守护,守护自己在乎的人和东西。
阿亨歪歪头说道:“你老擦它干什么?擦了还不是要占血,真是白费功夫。。。。。。”
天虹没有回答他的话,手指依旧捏着暗红色的绒质布料,小心的擦拭着剑身。月光洒在天虹的脸上,头发上,蓝色的头发闪闪发亮,对于阿亨来说,天虹有时像他哥哥,但有时却又孩子似的让他摸不清头绪,砍人时手下不留情,但只要和忠信义有关的事物他又特别不忍心,很多时候所有人都认为天虹是不管事的,他除了替龙哥办事,其馀时间总是在发呆,就像只猫一样,慵慵懒懒的,但阿亨总是能小心的补捉到天虹特别的神情,龙哥怀疑东哥背叛忠信义时,天虹眼底的难过,处决忠信义犯错事的兄弟时,天虹撇过头不愿面对的不舍,那些很少在骆堂主脸上出现的神韵,阿亨都一点不漏的观察过。
阿亨一直盯着天虹,笑着说道:“喂~~~天虹,我搬来和你住吧!”
一直沉默的天虹听到阿亨的话后,终于停下了手上的动作,看着阿亨,淡淡的说道:“不要!”
“为什么啊!?”阿亨一脸难过的问道。
天虹吹了吹面前的长发说道:“你上次炒菜的时候放糖了。”天虹根据记忆还是清晰的记起了阿亨那黑暗料理的恐怖。
“那是因为我找不到你的盐在哪里!”
“葱花蛋花汤,你还倒了半瓶酱油!。。。。。。”
“酱油入味啊!可你最后不是还是喝完了?”阿亨依旧顽强的辩解着。
“那。。。汤底的酱油盖子你怎么解释?”
阿亨楞了一下,尴尬的说道:“那是~~~那是因为火大,一急,手滑了。。。所以。。。。。。”
天虹无奈的摇摇头,嘴角扬起一抹苦笑。
“要不,你给我煮吧!上次你炒的西红柿炒蛋味道还真让人回味啊!”像是回想起了那美味,阿亨吸了一口口水,舔了舔嘴巴说道。说罢,阿亨站起身,朝天虹走去,手刚要揽上他的肩,却被天虹一反手,拧在半空中。
“嘶!~~~要断了~~~断了~~~”阿亨夸张的痛呼着。天虹用力的甩开了他的手。
阿亨握着仍隐隐作痛的手腕,依旧坚持不懈的说服道:“俩人住一起多好,吃饭多个人热闹,看电视抢频道好玩,冬天抱着一起睡还暖被窝!”
“我喜欢一个人睡!而且安静!”天虹淡淡的答道。顿了顿接着说道:“我不怕冷,还有。。。你睡相不好,上次我让你死搂着都不能呼吸。。。。。。”
天虹一回想起那沾满了一大片枕套的口水,还有那几乎禁锢式的力道,一整个晚上就像打了场仗,真是影响睡眠品质。加上现在的天虹更是不喜欢和别人一起睡,因为自从那次醒来后,每每睡觉都会做梦,天虹担心自己心底的秘密会在睡梦中说漏出来。所以哪怕是兄弟,那也不可以。
阿亨委屈的看着天虹,喏喏的说:“我一定会改的。。。。。。”
“没得商量,再说了,现在阿发给你安排的地方不是挺好的吗?干嘛老来和我挤!?”
“两个人一起,才像个家!温暖!”阿亨笑嘻嘻的说道。
家吗?。。。。。。
对于以前的天虹来说,忠信义就是他的家,是他的所有,这房子不过是吃饭睡觉的地方罢了。对于什么是真正的家,那些莫名其妙的想法,是以前的天虹从来没去想过的。可是现在阿亨这么一说,天虹心里也是感慨,是啊!家,自从爷爷把自己敢下山后,除了和女暴龙在一起的时候才会感觉家的味道,现在。。。。。。。
天虹沉默了,阿亨见状,以为是说道天虹伤心处了,阿亨知道天虹从小是被老大连浩龙收养的,至于自己的父母是谁,根本无法得知,而且当初那个时候,香港每年,甚至说各个把月就有婴儿或者几岁小孩被丢弃。当初连浩龙也想过办法帮天虹寻找父母,可是最终却一直了无音讯。所以不得已不了了之。
于是说道:“对了,天虹,从你们昨天把货拖回来后,老大似乎有些不太高兴,你知道是怎么回事吗?”阿亨看着沉默的天虹问道。见天虹没有应答,接着道:“而且~~~我看老大似乎对阿发不太满意。。。。。。。”
“呃!是吗?这些我不得而知!”天虹终于开口答道,顿了顿道:“还有,不该知道的事,就不要去瞎琢磨!省得引火烧身!”
阿亨见天虹这么说,也是闭口不言了,只是静静的注视着又开始擦拭汉剑的天虹的表情,现在阿亨越来越觉得,天虹难以琢磨了,不像以前那么简单了。现在的天虹在阿亨眼里,可以用深不可测来形容!因为最近天虹所做的一系列事情,阿亨都是知道的,以前的天虹根本是不会管这些事情的,可是现在他却像是一个沙场的将军,正在紧锣密鼓的排兵布阵!
ps:(第二章送上,还有一章,可能会迟点,请多多支持!谢谢!)
汉剑,顾名思义,属于汉代风格的剑。一直以来汉剑在中国刀剑历史上占有不可替代的地位。其本身设计就体现着秦汉时期大气的风格,给人一种正气和霸气。汉剑最大的变化有两点:钢铁剑彻底取代了青铜剑,剑体日益窄长且剑锋更尖锐。汉代的剑经历了由防身自卫武器到近战格斗兵器的转变,从而实战功能提升,成为一种重要的格斗武器。而且较之前代,汉剑多为钢铁剑,其延伸性强,故长度增加,剑体变窄,中国剑历来讲究平直端正,在传统意识里,不但人要行止端正,连剑也要端端正正。汉剑身挺直,剑刃由两度弧曲而伸,入鞘则朴实无华,出鞘则锋芒毕露。汉剑可以说非常准确的代表了中国儒家文化的温良谦恭让和外圆内方的风格。而其中所蕴涵的“藏”与“显”都是这种精髓所在。
据史料记载,汉剑在当时主要是用作权贵的象征,视为一种高贵装饰华美的工艺品,而在战场上,仍是一种不可少的武器。汉高祖刘邦起事,就是从剑斩白蛇开始,而其后汉代的皇帝无不佩剑。汉代的男子崇尚武力,男子成年后喜欢腰悬佩剑,奉为时尚。这一点连纯粹的太学文生也不例外。所谓“剑者,君子武备,所以防身”就是这个道理。在西汉,官吏们佩剑是一种义务,特殊的仪式或场面更是不可缺少。剑,古之圣品也,至尊至贵,人神咸崇。乃短兵之祖,近搏之器,以道艺精深,遂入玄传奇。《释名.释兵》曰:“剑,检也,所以防检非常也。”素有“百兵之君”、“百兵之帅”的美称。古代的剑是长条形,前端尖,后端安有短柄,两边有刃的一种兵器。因其携之轻便,佩之神采,用之迅捷,故历朝王公帝候,文士侠客,商贾庶民,莫不以持之为荣。剑与艺,自古常纵横沙场,称霸武林,立身立国,行仁仗义,故流传至今,仍为世人喜爱,亦以其光荣历史,深植人心,斯可历传不衰。在武行中剑多作为防身性兵器,由于携带美观,所以名士贵族多佩剑,久而久之剑被大众视作有智慧、有内涵、有身份的兵器。剑修长光洁的形态颇具优雅气质,自古还受到文人的特殊青睐,不仅以剑抒怀作诗咏叹,更佩带操练。
战国时代的冯谖与汉初的韩信,虽贫至无食,也仍然随身携带。一把剑,尤其是一把好剑,应该是刚柔并济,刚,其利断金,无坚不摧。柔,环曲不折,游刃有余,甚至可以盘起来围在腰间。剑的精妙和几千年深厚的文化底蕴,充分体现了中国人刚柔并济,厚积薄发的武学文化内涵。中国的刀剑文化与侠客文化一脉相承,也是一种深藏不露的文化。李白的《侠客行》吟诵道:“十步杀一人,千里不留行。事了拂衣去,深藏身与名”。剑不出鞘的时候并不是杀人的武器,而且普通的非常不起眼,甚至可以深藏身与名。但是剑一旦出鞘,则呼啸杀气,十步一屠戮,丝毫也不含糊。其实武学大师也有剑的品质:真正的武学高手并不张狂,而张狂的往往不是真正的高手,这就是中国的儒家文化。“藏”与“显”的哲学即蕴涵其中。
而天虹手里的汉剑也是请名师所铸,连浩龙见天虹非常喜爱剑类冷兵器,于是连浩龙特意托人从内地的铸剑名师周大师那里求得,其造价高达50万港币。虽然这对忠信义现在来说,包括天虹本人,这50万港币显得不是那么多,可是对于当年刚刚起步的忠信义来说,无疑是一份巨大的压力,不过连浩龙还是顶着压力给天虹买了过来,对此,天虹也是非常感激连浩龙。此后更是凭着此汉剑斩杀了对连浩龙和忠信义诸多的威胁。立下了赫赫战功。这把剑也是功不可没。
可是天虹的剑是用来杀人的,而且还是用在帮派争斗中,这和剑中君子的美誉完全相悖!天虹的剑是杀人的剑,不是用来装饰,欣赏的。只是为了杀人。用剑人心正,剑便正,用剑人心邪,剑则邪!这是周大师在那剑鞘底下压着的一张警言!天虹当成也看到了,不过却没当回事,只是现在天虹却若有所思的想着周大师的那句话。自己难道邪吗?不,自己的这把剑只是为了守护,守护自己在乎的人和东西。
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天虹沉默了,阿亨见状,以为是说道天虹伤心处了,阿亨知道天虹从小是被老大连浩龙收养的,至于自己的父母是谁,根本无法得知,而且当初那个时候,香港每年,甚至说各个把月就有婴儿或者几岁小孩被丢弃。当初连浩龙也想过办法帮天虹寻找父母,可是最终却一直了无音讯。所以不得已不了了之。
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阿亨见天虹这么说,也是闭口不言了,只是静静的注视着又开始擦拭汉剑的天虹的表情,现在阿亨越来越觉得,天虹难以琢磨了,不像以前那么简单了。现在的天虹在阿亨眼里,可以用深不可测来形容!因为最近天虹所做的一系列事情,阿亨都是知道的,以前的天虹根本是不会管这些事情的,可是现在他却像是一个沙场的将军,正在紧锣密鼓的排兵布阵!
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