其实骑马这件事情，早在商朝的时候就有了。商人有骑马出行的习惯，这和他们的衣裳设计有关系。当时是上下两截穿衣，上边的叫“衣”，下边的叫“裳”。上边的“衣”一般是右腋下交口，下摆到达腰部以下。下边的“裳”和后世的裙子有些相似，但却是两片，一片蔽前，一片蔽后，可以开合（好像旗袍下半部分），这样在便溺时就不必解开腰带，将下裳直接掀起来就可以了。穿着这种下裳，在日常生活中必须十分谨慎，稍不留意就会有暴露大腿之虞。基于同样原因，人们坐下来的时候也不能俩腿朝前，那势必将泄露大腿和部分屁股，而须采取跪姿，把小腿折叠在臀下，就万无露点的担忧了——所以古人养成了跪坐的习惯。
但是，这种下裳（前后两片的）毕竟比较方便人骑在马上，所以商朝人不但骑马，甚至骑大象。
到了大周朝以后，前后两片儿的下裳露着大腿两边儿觉得不雅，而大周是很讲雅致和礼仪的朝代，于是他们把下裳的前后两片布幅合成了一个圆筒。这样固然雅观了，但也没法骑马了，只好百分百坐车。
为了更能体现礼仪风范，大周朝的人把上衣进行加长处理，一直下垂到了膝盖，有翩翩飘逸的感觉(这就干脆更不要骑马了)。
到了春秋战国交际，衣服又发生了变化，上衣和下裳干脆合在了一起：从上下两截穿衣，变成了上下一体，走了简洁的路子，二合一，这就是风靡于战国时代的“深衣”，样子像个冰淇淋蛋卷。
到了战国中期，赵武灵王胡服骑射，把这深衣，改造成了适合骑马的衣裤。
不过，赵武灵武的裤子，很可能是开裆裤。
鄙人读《汉书·外戚传》，知道汉昭帝时，穿的仍然是开裆裤。当时大将军霍光专权，他的孙女是皇后，为了专宠，就命令宫中的妇女都穿“穷裤，多其带。”颜师古注曰：“穷裤有前后裆，不得交通”，也就是说，穷裤是死裆裤，并且多加带子，目的是使昭帝不能与其他宫人发生性关系。可见汉朝前期“穷裤”还不流行，流行的依是开裆裤。
穿着这样的开裆裤，仍然不能坐椅子，那样将有露点的危险。所以，直到后汉三国时代，人们依然是席地而坐——规规矩矩地跪坐在席子上，这样不会露点。后来，不知从何时起，“穷裤”开始流行了，才确定可以坐椅子了，再不怕露点了。
人们开始坐椅子，桌子也随之高离地面，对房间内空间的使用，也逐渐升高。但这已经是唐朝以后的事情了。
唐朝的壁画上开始出现人们坐在椅子上看歌舞的场面，就是那个《韩熙载夜宴图》，可以确定他们都是穿了裤子来的。
看来，裤子和椅子是一对儿搭档，裙子和席子是老相好。
但是，这种下裳（前后两片的）毕竟比较方便人骑在马上，所以商朝人不但骑马，甚至骑大象。
到了大周朝以后，前后两片儿的下裳露着大腿两边儿觉得不雅，而大周是很讲雅致和礼仪的朝代，于是他们把下裳的前后两片布幅合成了一个圆筒。这样固然雅观了，但也没法骑马了，只好百分百坐车。
为了更能体现礼仪风范，大周朝的人把上衣进行加长处理，一直下垂到了膝盖，有翩翩飘逸的感觉(这就干脆更不要骑马了)。
到了春秋战国交际，衣服又发生了变化，上衣和下裳干脆合在了一起：从上下两截穿衣，变成了上下一体，走了简洁的路子，二合一，这就是风靡于战国时代的“深衣”，样子像个冰淇淋蛋卷。
到了战国中期，赵武灵王胡服骑射，把这深衣，改造成了适合骑马的衣裤。
不过，赵武灵武的裤子，很可能是开裆裤。
鄙人读《汉书·外戚传》，知道汉昭帝时，穿的仍然是开裆裤。当时大将军霍光专权，他的孙女是皇后，为了专宠，就命令宫中的妇女都穿“穷裤，多其带。”颜师古注曰：“穷裤有前后裆，不得交通”，也就是说，穷裤是死裆裤，并且多加带子，目的是使昭帝不能与其他宫人发生性关系。可见汉朝前期“穷裤”还不流行，流行的依是开裆裤。
穿着这样的开裆裤，仍然不能坐椅子，那样将有露点的危险。所以，直到后汉三国时代，人们依然是席地而坐——规规矩矩地跪坐在席子上，这样不会露点。后来，不知从何时起，“穷裤”开始流行了，才确定可以坐椅子了，再不怕露点了。
人们开始坐椅子，桌子也随之高离地面，对房间内空间的使用，也逐渐升高。但这已经是唐朝以后的事情了。
唐朝的壁画上开始出现人们坐在椅子上看歌舞的场面，就是那个《韩熙载夜宴图》，可以确定他们都是穿了裤子来的。
看来，裤子和椅子是一对儿搭档，裙子和席子是老相好。